婆罗门引·郭清华席上为放琴客而新有所盼赋以见喜  

译文
秋日中的金风吹皱一池碧荷水。 佳酿飘香，饮酒后散发出来的汗水浸透了新著的夏衫。大家在水池边纳凉饮酒，琴客摘下池中新结的莲蓬，献给主人，将己一腔藕断丝连的留恋之情，寄托在这新莲之中。她又亲舒藕臂调制冰水搬到水池边给重又见面的老朋友——我消暑纳凉。天上青碧色的云层凝重不动，似在挽留月儿不要匆匆离去，主人也不忍琴客离他而去。
琴客为大家吹笙助兴侑酒；几支旧曲吹完后，我忙解下身佩的玉珰，即席击节合拍，吟咏成这首新词助兴。另有红粉佳人，来席间试演《霓裳》舞，助大家作长夜之饮。琴客在分发莲子醒酒时，与之相戏。她嚼碎池中采来的新莲，戏谑地吐向与她互相调笑的酒客。风吹云气月生晕，我只盼望天上月常圆，秋光长驻，地上人久聚，欢宴不断。
注释
1.婆罗门引：词牌名，又名“婆罗门”“望月婆罗门”“望月婆罗门引”“菊潭秋”。以曹组《婆罗门引·望月》为正体，双调七十六字，前段七句四平韵，后段七句五平韵。郭清华：或即郭希道，为词人在苏杭时的交游，其家中有池苑。据朱笺《婆罗门引》按：“集中《花犯·郭希道送水仙》词，有‘清华池畹’语，‘清华’，疑即希道。”夏氏《系年》提及《声声慢》云：“郭希道池亭即集中之清华池馆，在苏州。”朱孝臧对清华即希道抱怀疑态度，夏承焘则肯定郭希道即郭清华。放：杜校曰：“是题‘放’字疑‘访’字之误”。琴客：古侍儿名，此则借以称人妾。
2.风涟乱翠：莲叶随风摆舞于涟漪之上的情景。风涟（lián）：风行水上成波纹为涟。
3.莲房：莲蓬，此处代指内心。
4.弄雪调冰：指古代的冷饮。化用杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》：“公子调冰水， 佳人雪藕丝”。
5.追凉：乘凉。
6.双成：董双成。神话传说中西王母的侍女，善吹笙。
7.明珰（dāng）：明珠制的耳环。
8.霓裳：即《霓裳羽衣舞》。是一种唐代的宫廷乐舞。为唐玄宗所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。杨贵妃善为霓裳羽衣舞。相传仙女张云容为贵妃侍儿，当独舞霓裳，得贵妃赏识。
9.碧唾：女子唾液的美称。
10.波晕：原指水波，用以形容女子秋波。切：情切。

这是一首情词。发端“风涟乱翠”二句，写友人家中池苑的景色：微风徐来，水成涟漪，荷叶田田，随风摆动。“乱翠”既写荷叶之色泽，又写荷叶之动态。词人与朋友一边欣赏美景，一边饮酒。题曰“郭清华席上”，所以点出酒宴是设在荷池边亭轩上，兼点出了时间——夏日。“酒霏飘汗洗新妆”写酒香霏霏，饮酒正酣，以至新妆汗流如洗。“幽情暗寄莲房”二句，写席间见一美姬，内心产生爱慕之情。美姬亦是殷勤侍奉，为词人调制冷饮。“莲”，含有连结、留恋之意，故有此献，以明自己心迹。由此可见词人与琴客也非常熟悉。“弄雪”句表现了席间男女融洽之氛围。“临水暮追凉”写词人傍晚时与美姬在池苑中临流乘凉的情状。“正碧云不破，素月微行”歇拍写夜间景色：碧空万里，明月朗照，月旁有彩云缱绻，好一派静谧温馨的环境。这里以美景托出词人的欣喜之情。紧扣词题“新有所盼，赋以见喜”之意。
过片继写词人与美姬相悦之情。但换头“双成夜笙，断旧曲、解明瑙”二句，却转笔写道词人原有的小妾苏姬。二人虽曾爱情深笃，但后来苏姬离他而去，词人为此曾多次写词追怀。“双成”以西王母侍女董双成来比喻苏姬，并说她善于吹笙。“断旧曲、解明珰”以旧曲已断，明珰已解来比喻苏姬离他而去。这几句紧扣词题“为放琴客”。“别有红娇粉润，初试霓裳”又转笔来写在席间所遇的美姬，“红娇粉润”形容其貌美，“初试霓裳”点明美姬的歌舞技艺。“分莲调郎”二句，指写二人分吃莲蓬，嬉戏作乐，并化用李煜《一解珠》“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”意，写出二人的戏谑调情，一副娇女子作态撒娇的细节描写，将男女间融洽的情景写得栩栩如生。最后以“波晕切、一盼秋光”以景物作结，表达了对美姬的期盼之情。
此词无甚深意，记写了词人的“新有所盼”之情。全词多用赋体，风格委婉，正是“词为艳科”之作。

这首词的具体创作年代已不详。从吴文英赠郭清华的《绛都春·春来雁渚》一词题序曰：“余往来清华池馆六年，赋咏屡矣，感昔伤今，益不堪怀，乃复作此解。”由此可见，梦窗与郭清华是多年好友。梦窗在郭清华家遇见新知，欣而命笔。

《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而新有所盼赋以见喜》是宋代词人吴文英所作的一首词。首三句扣“清华席”，笔绾池莲及席上美人；“幽情”二句明点赏宴；“临水”二句写当时天色，谓云未破，则花亦尚未得弄影；“双成”句写旧人走，即题中“放琴客”之意；“断旧”二句皆断旧情之意，今解之以还，喻恩断情绝。“别有”二句写新人出，即题中“有所盼”之意。双成走矣，尚有云容，此为辞旧迎新之喜。“分莲”三句即“云容”调郎情景。末韵写“云容”暗送秋波。全词多用赋体，风格委婉，正是“词为艳科”之作。