烛影摇红·寿嗣荣王  

译文
时在八月上旬，桂花飘香，正当嗣荣王的寿诞日。宫中赐下来的御花，点缀在嗣荣王寿座的四周，王府中大排寿宴志庆。宫女们欢笑着在宴席中放上从西王母处采摘来的大蟠桃，玉色形的甜酒在连体形的金盏里散发出浓郁的酒香。嗣荣王的“掌上龙珠”就是太子啊，所以作为太子的亲生父亲，理应在寿筵上摆阔显耀他的荣华富贵。寿宴殿上四周悬挂着贺客们送来的众多的祝寿联幛、字画，显得琳琅满目，交相辉映。嗣荣王的寿诞在金秋八月，远道之人都准时赶到那蓬莱仙境般的王府，前来向嗣荣王祝寿。寿诞之日连天公也帮忙，秋高气爽，使天河越发显得明亮。
八月初六、七，月如银钩，深夜斜挂在西窗的卷帘旁。计算时日，用不了十天就到了中秋节，那时候人们将会拥到外面争看天上的圆月。这时候王府中已用障扇挡住了世俗人羡妒的目光，那些朝拜、祝寿之人都象盼望早春甘霖那样，在王府大殿上列队等候您大驾降临。嗣荣王喜冲冲地从皇上那儿谢恩回来，王府中寿筵正式开始，连夫人也出来，亲自把盏劝酒助兴。
注释
1.烛影摇红：词牌名，又名“玉珥坠金环”“忆故人”“秋色横空”等。双调四十八字，前段四句两仄韵后段五句三仄韵。此 词为双调九十六字，前后段各九句五仄韵的变体。嗣荣王：即赵与芮，父赵希瓐，追封荣王，故赵与芮为嗣荣王。
2.天桂：传说月中桂子飘香，此泛指人间桂花开，时指阴历八月。
3.千秋宴：生日宴。
4.仙桃：传说西王母有蟠桃，三千年一生实。
5.琼醴（lǐ）：美酒。
6.珠：珠儿。我国东南沿海俗称男孩为珠儿。
7.萝图：即瑞席萝图，也作瑞图。吉祥之图。萝，一本作“罗”。
8.星：少微星。海：《山海经》中之幼海。
9.浮槎（chá）：用海客乘木槎（筏）从海上到天河的故事。浮，一本无“浮”字。
10.蓬莱：传说中的仙岛。
11.河汉：银河。
12.宝月：指嗣荣王生日的月份。
13.紫府：皇殿。这里指嗣荣王府。
14.瑶池：传说西王母所居之地，在昆仑山上。这里指代嗣荣王夫人。劝：受人鼓励、奖励之意。

此作或作于景定元年（1260年）秋。刘毓崧《重刊吴梦窗词稿序》：“盖理宗……立度宗为皇太子，系景定元年六月之事。四首所用词藻皆系皇太子故实，不但未命度宗为皇太子之时万不敢用，即已命为皇子之后，未立为皇太子之前，亦万不宜用。”“嗣荣王”，赵与芮，为宋理宗之弟，其子为理宗嗣子，即后来的宋度宗。从词中“掌上龙珠照眼”等句看，此词当作于理宗立度宗为皇太子（景定元年）之后。吴文英晚年客越州时，先入吴潜幕，后吴潜离越，约在景定元年客嗣荣王与芮邸。吴文英有献荣王词四首，这首便是其中之一。

发端“天桂飞香”一韵，言月中桂子飘香之时，正是嗣荣王千秋寿辰之日，届时室内御花簇拥着寿宴。嗣荣王诞辰，就在八月。“笑从王母摘仙桃”一韵，用西王母的蟠桃会比喻宴席上的寿桃及金杯美酒。由此可见主人身份的富贵。以上从宴席上写寿日的高贵。“掌上龙珠照眼”二韵，从嗣荣王的儿子赵禥，写寿主人的出身高贵。嗣荣王赵与芮为宋理宗之同母弟，其子赵禥过继给理宗，辛亥年六月赵禥为皇太子，故言“掌上龙珠照眼”。“掌上”两句承上，赞寿筵的排场。文人们在王公大臣的寿诞之时献上寿词、联幛、字画等物，这在南宋时的上流社会中是一种时髦之举。“映萝图、星晖海润”赞嗣荣王之子赵禥道：他有瑞图高照，像天上少微星辉映，又像《山海经》中的幼海那么光辉润泽。此为侧写法。“浮槎远到”一韵，祝嗣荣王在秋天月明之际乘浮筏到蓬莱仙岛，还可到天上银河，造访仙境。此以想象夸张手法来祝福。
过拍“宝月将弦”二韵，写八月将到上弦之时，晚月如钩挂在西帘上，不须十日便是中秋佳节了。此时便是嗣荣王的诞辰。“争看清光满”二韵，以月之光满，众人争看清光，众人争着用月之清光洗去红尘污垢，来表达对嗣荣王的礼赞，此是比喻法。“贺朝霖”一韵，此写宫廷清明，嗣荣王受到皇帝的赐宴及鼓励。
全词重在描述嗣荣王隆重的寿筵场面，是当时文人向权贵投献的一种习俗。其内容虽无意义，但也为后人了解南宋王候家中奢侈骄靡的生活及社会时俗提供了素材。
此词在章法上的特色是，每逢转折提顿的地方，不用虚词以显明，而是用实词代之，此为“潜气内转”法，如从寿宴的富丽，转笔写到嗣荣王出身的高贵，就直接写到“掌上龙珠照眼。映萝图、星晖海润”从写其子赵禥入手侧写出嗣荣王的高贵。这种潜气内转法因为没有虚字以显明，因此转换停顿常使读者难晓，故夏敬观云：“玉田（张炎）讥为七宝楼台，拆下不成片段，以为质实，则凝涩、晦昧。其实两种（指用虚字、或用实词转换）皆北宋人法。”（《蕙风词话诠评》）