啼鸟  

译文
滁州一带春天来临非常的温暖，繁花似锦，万物竞生。
官府所在地非常荒凉，却草木茂盛，姹紫嫣红的百花开放了。
在光辉之下花儿美艳，绿叶繁茂，天气暖和，鸟儿们都开始啼叫。
鸟儿的语言，我怎么能懂得你的意思，绵蛮的叫声却叫人非常喜欢。
我在南边睡得多，往窗外看去，百舌在天还没亮时就可以叫了。
黄莺的颜色我非常的喜欢，叫声如同娇小可爱的婴儿学说话。
竹林里的青竹笋也在啼叫着，到竹林深处也找不到它，却能听到它的声音。
水田围绕着村庄，看着波光粼粼的，布谷鸟的叫声好像在催人们耕种。
谁说斑鸠笨拙无用，其实他们各自知道天气的阴晴变化。
萧萧的雨声就好像泥滑滑的叫声，深绿色的草和苔藓，没人去踩踏。
只有花上的提壶鸟，好像在叫我去买酒来，在花前倒酒喝。
其余许多种鸟也发出细碎繁杂的声音，在不痛地地方也难叫出它的名字。
我遭受谗言被贬流落到这里，每当听到花言巧语都会感到特别生气。
春天来到这滁州感到非常的寂寞，捧着酒杯因为没有能歌善舞的美女而感到遗憾。
鲜花和鸟叫声也使我自醉，在自醉中与花鸟交朋友。
花也能对我笑的样子，鸟儿也能劝我喝酒，并不是无情的动物。
游手好闲的喝酒，珍惜大好时光，只怕鸟儿飞走，花儿凋谢。
何必要像屈原那样苦闷忧愁，应该流连光景，饮酒作乐。
注释
1.穷山：这里指滁州一带的山，宋时滁州各方面尚较落后，所以这样称呼。
2.候至：春天来临。候，节候。
3.阳气：春天温暖的气息。
4.百物：自然界各种生物。
5.官居：官署，官府所在地。
6.英：花。
7.岂：怎能。
8.解：理解、懂得。
9.尔：你。
10.绵蛮：形容鸟叫声。
11.百舌：鸟名，据说它能学各种鸟叫，故名。
12.未晓：天不亮。
13.黄鹂：即黄莺。
14.哑咤（yǎ zhà）：婴儿学说话的声音。
15.娇婴：娇小可爱的婴儿。
16.静啼：一作“啼尽”。
17.青竹笋：鸟名，即竹林鸟。
18.惟：唯、只。
19.闻：听到。
20.陂（bēi）田：水田。
21.郭：房屋。
22.戴胜：鸟名，即布谷鸟。
23.谷谷：鸟叫声，今写作“咕咕”。
24.催春耕：布谷鸟在农历三月份叫，这时正是春耕大忙季节，古人认为布谷鸟叫是在催促人们加紧耕种。
25.谁谓：谁说。
26.鸣鸠（jiū）：即斑鸠，据说它笨拙的不会做巢，天下雨时，雄鸟就将雌乌支走。
27.萧萧：雨声。
28.泥滑滑：鸟名，又名竹鸡，其叫声听上去就像这三个字的读音。诗人这里巧妙地用来发生意思。
29.提葫芦：鸟名，又称提壶鸟，其叫声也如“提葫芦”三个字音。
30.沽（gū）：买酒。
31.倾：这里说倒酒喝。
32.百种：泛指许多种鸟。
33.嘲哳（zhā）：啁哳，细碎繁杂的声音。
34.殊：异，不同。
35.谗口：谗言，坏话。
36.落此：被贬流落到这里。
37.巧舌：花言巧语。
38.山城：指滁州，作者《醉翁亭记》说：“环滁皆山”，故称。
39.把盏：捧着酒杯。
40.恨：感到遗憾。
41.聘婷：女子姣美的样子，这里代指能歌善舞的美女。
42.辄（zhé）：即，使。
43.交：一作“友”。
44.嫣（yān）然：笑的好看的样子。
45.顾我：对我。
46.惜光景：珍惜大好时光。
47.惟恐：只怕。
48.灵均：屈原的字。
49.楚泽畔：楚国的水滨。

这首诗作于庆历六年（1046年），当时欧阳修贬官于滁州，这次贬谪之因与“庆历新政”有关。庆历二年，范仲淹等人为了缓和国家内外交困的严重情况，曾提出一系列“新政”措施，欲作政治改革，但这些措施触犯了大官僚大地主的利益，在朝廷内外的强烈反对下，“新政”很快夭折，范仲淹等人逐一被驱出朝廷。欧阳修是“庆历新政”的积极支持者，他也被一些进谗之人加上莫须有的罪名，贬逐出去。这是欧阳修仕途生涯中的第二次贬谪，他的内心十分愤懑，他在《滁州谢上表》中写道：“尝列谏垣，议论多及于权贵，指目不胜于怨怒，若臣身不黜，则攻者不休。”愤激之情，溢于言表。但是欧阳修并没有把这样的情感直接宣泄于诗作中，他以一种婉转的方式吐露了深沉的内心，于是创作了这首诗。

这首诗按内容，大致可分为三段。
首四句为一段，为全诗的序曲，主要是时令和环境的描写：虽然是官居荒凉，虽然是穷山僻壤，但春天一到，则阳气萌动，繁花似锦，万物竞生。这几句的渲染，为全诗定下了欢快明朗的基调。
从“花深叶暗”句到“异乡殊俗难知名”，为第二段。这一段紧承上文，转入对各类啼鸟的描写。“百舌”、“黄鹂”、“青竹笋”、“戴胜”、“鸣鸠”、“泥滑滑”、“提葫芦”等，均为鸟名。而“绵蛮”、“哑咤”、“谷谷”、“嘲哳”等，则都是形容各种鸟叫的词语。作者观察细腻，时或用一两个恰当比喻，描绘了一幅百鸟争鸣的阳春图景，写得很有情致。尽管作者起先说“鸟言我岂解尔意”，但到后来，他还是在不知不觉中被啼鸟感染了，觉得啼鸟原来也具有性情。那不会营巢、素称笨拙的斑鸠，也知晓阴晴，正如古谚所说：“天欲雨，鸠逐妇；天既雨，鸠呼妇。”那花上的提葫芦，也如同通晓人性，向诗人频颇劝酒。在这一片生机盎然的气氛之中，遭贬谪的诗人的感想，就是下文要描叙的内容。
从“我遭谗口”句到最后，是全诗的第三段，同时也是全诗的主旨所在。作者笔锋一转，由鸟及人。所谓“我遭谗口”，是指庆历五年（1045年）有人谣传作者和留养在家的孤甥张氏有不正当的关系这件事。此事后来虽经辩明，但欧阳修却终于因此降官，出知滁州。他既遭此诬陷，在政治斗争中又曾多次为流言中伤，所以他每闻那些如簧之巧舌，僧恶之心，即时生起。然而，山城寂寞，美人歌舞全无。诗人无法消磨时光，于是只好以酒浇愁，醉与花鸟为朋。因为“花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情”，这种拟人的手法，不管是诗人醉后的想象，还是诗人聊以自慰之语，反正到了这两句，人和物已经融为一体，作者的心境已经由激动而归于平静。他既担心鸟散花落，又笑屈原的憔悴独醒，自寻烦恼。这最后两句所表达的三分无奈、七分旷达的思想，既是该篇题旨的归结，同时也是欧阳修屡遭贬谪后的处世之方。在其《与尹师鲁书》、《夷陵县至喜堂记》、《醉翁亭记》诸文以及《戏答元珍》诗等作品里，他曾多次表示要不以迁谪之情萦怀，不作穷苦之文字。他告诫自己：“野芳虽晚不须嗟。”
这首诗在形式上也有值得读者注意之处。首先是语言通俗易懂，音节流畅自然，不求险怪，不掉书袋，具有行云流水般的舒卷流动之美。其次是移情入景，借物言情。整体上，此诗采用了赋的手法。但是，赋中也含有比兴。题为“啼鸟”，目的却是要写人。作者充分发挥想象力，运用拟人的手法，赋予啼鸟以情性，借“啼鸟”来引导和表达自己的思想感情，达到“物我交融”之境。