天竺山日观大师塔记  

译文：
（日观）大师是钱塘县人。姓仲，名善升。他十岁就出家当了和尚，十五岁时已经能通畅地背诵《法华经》，十七岁时，他剃光了头发，接受了佛家戒律。他客居京城三十年，和读书人交游 ，喜欢写唐朝的律诗，并且有很高的佛学修养。天禧年中，皇帝下诏请僧人录简长等人注释《御制法音集》一书﹐日观大师被选中参与释经。书注释完后，皇帝下诏赐给大师名字。于是 （他）决定回归故乡，王公大臣们有的写诗为他送行。大师深谙于琴道。我曾经听过他的琴声，喜爱他的琴音精神端庄气息平正，大师像石头一样稳坐，手指没有一丝错失，拨琴弦没有分毫差错，快慢轻重，全都非常得当。所以他的琴音清越但没有悲哀，调和但又不过多，自然不知道他是怎样弹奏出来的，真是精巧到极点了。我曾经听过已逝谕德（官职名）崔公的琴声 ，高雅幽远清正宁静，当朝没有人可以相比，像大师这样的水平就接近他的了。康定年中，大师进入天竺山中，定居在日观庵里，他说：“我的余生大概就停在这里了吧。”大师十多年没有下山 ，诵读莲经一万多遍。皇祐元年，我到钱塘县（当官），到山里去拜访他。大师仍然健康精神婴铄，说话仍像旧时一样，有一天，他派一个侍者拿了一封信给我说：“我的愿望满足了 ，我将要离开人世了，我一定要埋在佛塔下面，希望您能为我写一篇记。”又一天，侍者来告诉我说 ：“大师坐化了。”他的门人中霭等把大师葬在了佛塔中，又按照大师的遗言要我为他写了一篇铭文。铭文是这样的：
大师的心就像山月一样皎洁，大师的琴音像山泉一样泠泠动听。真性情有了，谁管他是古是今。暂且记下这些，在天竺山的小山包上。
注释：
①具戒：佛教名词，僧尼所受戒律之称。
②天禧：宋真宗年号（1017-1021）。
③纤：细小、细微。
④徽：系琴弦的绳，后用作抚琴标记的名称，古琴全弦共十三徽。
⑤淫：过多，过甚。
⑥康定：宋仁宗年号（1040-1041）。
⑦过：次、回、遍。
⑧皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049-1054）。
⑨浮图：亦称浮屠，即佛塔。
⑩岑（cén）：小而高的山。