皇矣汉祖,纂尧之绪:《汉书》曰:刘向颂高祖云:汉帝本系,出自唐帝,降及于周,在秦作刘。《尔雅》曰:纂,继也。
实天生德,聪明神武:项岱曰:听於无闻曰聪,照临四方曰明,以内知外曰神,克定祸乱辟土斥疆曰武。《论语》子曰:天生德於予。《周易》曰:古之聪明叡智,神武而不杀者夫。
秦人不纲,网漏于楚:项岱曰:秦重敛残人,天下叛之,故贬言人耳。纲以喻网,网无纲无所成,故漏也。言秦人不能整其纲维,令网目漏也。于楚,谓陈涉反而不能诛,故高祖因而起。
爰兹发迹,断蛇奋旅。神母告符,朱旗乃举:《汉书》曰:高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两。后人来至蛇所,有一妪夜哭曰:吾子白帝子,化为蛇,今者赤帝子斩之。又曰:高祖立为沛公,旗帜皆赤。
粤蹈秦郊,婴来稽首:元年冬十月,沛公至霸上,秦王子婴素军白马,降于轵道。
革命创制,三章是纪:《周易》曰:汤武革命,顺乎天而应乎人。《汉书》曰:高祖谓秦父老曰:与父老约法三章耳,杀人者死,伤人及盗抵罪。应劭曰:抵,至也。除秦酷政,但至於罪。
应天顺民,五星同晷:晷,光景也。应劭曰:东井,秦之分野,五星所在,其下以义取天下之象也。
项氏畔换,黜我巴汉:《汉书》曰:项羽背约,更立沛公为汉王,王巴蜀汉中。韦昭曰:畔换,跋扈也。
西土宅心,战士愤怨:《尚书》曰:逷矣西土之人。又曰:惟克厥宅心。郭璞《三苍解诂》曰:西土,谓长安也。
乘衅而运,席卷三秦:《左氏传》士会谓晋侯曰:会闻用师,观衅而动。《春秋握诚图》曰:诸侯水散席卷,各争恣志。《汉书》曰:韩信陈三秦易并之计。应劭曰:章邯为雍王,司马欣为塞王,董翳为翟王,分王秦地,故曰三秦。
割据河山,保此怀民:保,安也。怀,归也。言汉据河山之固,民怀归者,能保乂之。《汉书》,田肯贺上曰:秦带河阻山,悬隔千里。《尚书》曰:黎民怀之。
股肱萧曹,社稷是经:萧何、曹参也。《礼记》卫献公曰:有柳庄者,非寡人之臣,社稷之臣。
爪牙信、布,腹心良、平:韩信、英布、张良、陈平也。《毛诗》曰:予王之爪牙。又曰:赳赳武夫,公侯腹心。
恭行天罚,赫赫明明:恭行,已见上文。《毛诗》曰:赫赫明明,王命卿士。
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宝鼎诗
岳修贡兮川效珍。吐金景兮歊浮云。宝鼎见兮色纷缊。焕其炳兮被龙文。登祖庙兮享圣神。昭灵德兮弥亿年。...
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白雉诗
启灵篇兮披瑞图。获白雉兮效素乌。嘉祥阜兮集皇都。发皓羽兮奋翘英。容洁朗兮于纯精。彰皇德兮侔周成。永延长兮膺天庆。...
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论功歌诗二首
因露寝兮产灵芝。象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都。配上帝兮象太微。参日月兮扬光辉。...
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辟雍诗
乃流辟雍。辟雍汤汤。圣皇莅止。造舟为梁。皤皤国老。乃父乃兄。抑抑威仪。孝友光明。于赫太上。示我汉行。洪化惟神。永观厥成。...
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灵台诗
乃经灵台。灵台既崇。帝勤时登。爰考休征。三光宣精。五行布序。习习祥风。祁祁甘雨。百谷蓁蓁。庶草蕃庑。屡惟丰年。于皇乐胥。...
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明堂诗
于昭明堂。明堂孔阳。圣皇宗祀。穆穆煌煌。上帝宴飨。五位时序。谁其配之。世祖光武。普天率土。各以其职。猗欤缉熙。允怀多福。...
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咏史
三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。...
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霍光传(节选)
霍光(?—前68)靠了同父异母兄长霍去病的提携,从一个小县吏的儿子平步青云,得到汉武帝亲信,受遗诏,辅少主,在皇亲国戚的争斗中,变成权倾一时,威震人主,可以左右皇位继承人的实力人物,前后秉政二十年。...
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东都赋
《东都赋》是汉代史学家、文学家班固的赋作。此赋通过对汉光武帝和汉明帝政绩的描述,盛赞东汉的典章制度,总结汉代立国兴邦之基、长治久安之源,并在对帝王的歌功颂德中表达了坚持法度、反对奢侈的思想主张。...
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幽通赋
据《汉书》,作者“弱冠而孤,作《幽通》之赋,以致命遂志”。据《后汉书·班彪传》,班彪“建武三十年,年五十二,卒官”。此赋应写于建武三十年(公元54年)班彪死后不久。当时,朝廷多用不肖奸佞之徒,贤良进仕之路被阻塞,于是作者作此赋,述古者得失,神明之理。作者自叙此赋的写作目目的是“致命遂志”,阐释人间的吉凶祸福,表明自己的处世态度。...
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