圣人秘元命，惧世乱其真。
如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。
长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。
去去桃李花，多言死如麻。
译文及注释
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译文
圣人从不公开宣讲天命，害怕世人扰乱它的本真。
究竟为什么宫嵩那帮人，用诡诞的谶言贻害世人。
先天的预测诚然很美好，谁是造成国家动乱的祸因？
修建长城本来是为了防备胡寇，秦朝的祸殃却发自皇亲。
赤精之谶已迷惑了汉帝，王子年又怎么能够拯救前秦？
快快离去到那桃李花下，多言而横死者密密麻麻。
注释
元命：天之大命。
诙谲（huī jué）：戏谑，欺诈。诙，一作“谈”。
子年：东晋王嘉，字子年，能言未来之事。
圣人从不公开宣讲天命，害怕世人扰乱它的本真。
究竟为什么宫嵩那帮人，用诡诞的谶言贻害世人。
先天的预测诚然很美好，谁是造成国家动乱的祸因？
修建长城本来是为了防备胡寇，秦朝的祸殃却发自皇亲。
赤精之谶已迷惑了汉帝，王子年又怎么能够拯救前秦？
快快离去到那桃李花下，多言而横死者密密麻麻。
注释
元命：天之大命。
诙谲（huī jué）：戏谑，欺诈。诙，一作“谈”。
子年：东晋王嘉，字子年，能言未来之事。
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创作背景
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本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第九首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年（公元686年），其二十九作于垂拱三年（公元687年）。
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