绛州鼓堆泉记  

鼓堆在州治所西北二十五里，樊绍述守居记作古，州之图志作鼓。鼓者，人马践之，逢逢如鼓状。盖水原充满石下而云然。绍述之文，其必有据，然今以耳目验之，则图志亦未可全废也。堆之西山白马首，其东长陵纚属，相传以为晋之九原。其北水出泽堂，别名清泉堆，周围四里，高三丈，穹隆而圆，状如覆釜。水原数十环之，觱沸杂发，汇于南，溶为深渊，中多鱼鳖蟹蟺。水极清洁，可鉴毛发，盛寒不冰，大旱不耗，霪雨不溢。其南酾为三渠，一载高地，入州城，周吏民园沼之用。二散布田间，灌溉万馀顷，所馀皆归于汾。田之所生禾麻稌穱，肥茂芗甘，异佗水所灌溉。堆上有神祠，盖以水阴类也，故其神为妇人之像，而祠中石刻乃妄以为尧后及舜之二妃。噫！是水也，有清明之性，温厚之德，常一之操，润泽之功，虽古圣贤无以加。其庙食于民也，固宜，何必假于尧后舜妃，然后可祀也。嘉祐元年九月壬寅，通判并州事司马光以事至绛州，从州之诸官尚书比部员外郎薛长孺元卿、国子监博士刘常守道、尹仲舒汉臣、判官陈太初寓之，同游祠下，爱其气象之美，登临之乐，而又功德及人若此其盛。愍流俗之讹，不可以莫之正也。于是题云。