乞缓师表
嗟一城生聚,吾君赤子也;微臣薄躯,吾君外臣也。忍使一朝,便忘覆育,号兆郁咽,盍见舍乎?
臣性实愚昧,才无异禀,受皇朝奖与,首冠万方,奈何一日自踵蜀汉不臣之子,同群合类而为囚虏乎?贻责天下,取辱祖先,臣所以不忍也。岂独臣不忍为,亦圣君不忍令臣之为也。况乎名辱身毁,古之人所嫌畏者也。人所嫌畏,臣不敢嫌畏也。惟陛下宽之赦之。
臣又闻鸟兽微物也,依人而犹哀之,君臣大义也,倾忠能无怜乎?倘令臣进退之迹,不至鬼恶,宗社之失,不自臣身,是臣生死之愿毕矣,实存没之幸也。岂惟存没之幸也,实举国之受赐也。岂惟举国之受赐也,实天下之鼓舞也。皇天后土,实鉴斯言。
臣昏庸懦弱,幸得陛下恩宠。身处偏远之地,尚知以忠义自守。上结明主,决无二心。等到蒙受下诏讨伐,也是咎由自取。现在王师四临,无往不克。臣穷途末路,也是上天安排。但还是北望天门,心在朝廷。
可叹一城的百姓,皆是陛下的百姓;微臣薄躯,也是陛下的藩臣。怎么忍心顷刻间便忘记养育,任凭其嚎啕大哭而被抛弃呢?
臣生性愚昧,也无奇才异禀,受皇朝奖与,居诸侯之首,为何顷刻间就和蜀、汉那些不臣之子一样同群合类,成为囚虏了呢?被天下人谴责,使祖先蒙羞,这使臣于心不忍啊。岂独臣于心不忍,圣君恐怕也不忍心令臣如此吧。况且名声受辱身体受损,这是古人所嫌畏的。古人所嫌畏,而臣却不敢嫌畏。只希望陛下宽赦!
臣又听说:鸟兽,是卑微之物,依恋于人,人还能怜爱它们;君臣之间更是大义所在,臣子尽忠君王能不怜爱他们吗?如果能令臣行为举止不至于过分丑恶,祖宗社稷不由臣而失,那么臣这一生的愿望就达成了,这也是臣之幸运啊。岂止是为臣之幸运,实则是举国之受恩赐啊。岂止是举国受赐,更是天下为之鼓舞的大事啊。皇天后土,见证斯言!
注释:
缓师:延迟出兵。
幽孱(chán):昏钝而懦弱。
临照:光辉照耀。这是对北宋王朝的恭维之语。
比:近。号召:指宋朝召其入京之事。愆(qiān)尤:罪过。
天门:指皇宫之门。魏阙:皇宫前高大的门楼。魏,高。这是以所在来代指北宋皇帝。
生聚:生命,指人民。
赤子:本意为婴儿,此处比喻百姓,人民。
外臣:即藩臣。
一朝:一时,一旦。覆育:抚养,养育。
号咷(háo táo):啼哭呼喊,放声大哭。
盍:何。见舍:被舍弃。
异禀:非凡的天资。
首冠:居于首位。万方:万邦,各方诸侯。
踵:脚后跟。这里用作动词,跟随。蜀汉:后蜀主孟知祥,934年称帝,建都成都,据有今四川和陕西南部、甘肃东南部及湖北西部,965年被北宋所灭。刘龑在917年建立的南汉,据有今广东和广西之地,都城在今广州,971年为北宋所灭。
贻责:招致责难。
忍:忍心而为。
嫌畏:嫌弃畏惧。
微物:细小的东西,卑微的生物。
倘:如果。进退之迹:指人生行事。
丑恶:丑陋恶劣。
宗社:宗庙和社稷的合称,此处借指国家。
生死之愿:意即毕生之愿。毕:完成,完结。
鼓舞:手足舞动,表示欢欣。
“皇天”二句:指天地为证的誓言。
实际上自南汉被灭,李煜就深感南唐危在旦夕。他一方面更加殷勤地向宋朝进贡钱物,一方面去南唐之名而改称江南国主,所有官府皆已改名,不再使用国家机构的名称。每当宋朝使者来临,李煜皆脱去黄袍而服之以紫袍,以诸侯藩国为标准行藩臣之礼,以示臣服。李煜乞望得到宋太祖赵匡胤的宽容与怜悯,从而保全南唐政权的卑微存在。但是,宋太祖赵匡胤几次想不战而拘囿李煜,李煜也深深明白赵匡胤邀约自己去汴京实质就是鸿门宴,一旦入宋,便永无归回江南之日。所以,他不是保持沉默,就是虚以疾病应对。于是开宝七年(974),宋军发动进攻,正如李煜所言,“王师四临,无往不克”。同年十月,宋军即从采石矶渡江,南唐的邻国、宿敌吴越国亦常常骚扰常州、润州。《宋史·太祖纪三》载:“江南主贡银五万两、绢五万匹,乞缓师。”开宝八年(975)正月,宋军入秦淮,十万南唐军投降,南唐军夺取长江浮桥的努力失败;二月,宋军围金陵;三月,吴越军攻陷常州。七月,攻占润州后的吴越军与宋军会师金陵城下,洪州节度使朱令赟十五万援军也全军覆没。
据《续资治通鉴长编》等史籍记载,开宝八年(975)冬十月己亥,“至是,煜危甚,遣其臣徐铉、周惟简至京师,煜上奏”。李煜派徐铉送上了这篇乞求延缓进攻的奏章。被赵匡胤以“尔谓父子,为两家可乎”的反问驳了回去。但李煜并不死心,“十一月辛未,江南主遣徐铉等再奉表乞缓师”。
九月,李煜派徐铉送上了这篇乞求延缓进攻的奏章,“至是,煜危甚,遣其臣徐铉、周惟简至京师,煜上奏”云云。
这篇上表只有两个意思:第一,是认罪;第二,是乞怜。罪当然是没有,李煜自己即位后,宋朝发生大事小事李煜都是进贡兼送礼,表现奇好,若说有罪,大约就是不愿意自投罗网,去汴梁晋见而已。所以李煜在大表忠心之后,一再说自己“比蒙号召,自取愆尤”,“穷途道迫,天实为之”,语焉不详地大认其罪。乞怜又分了两个方面,第一,从江南百姓说起,百姓无罪,希望不要陷百姓于战火;第二是从李煜个人说起,说自己不惜“名辱身毁”,乞求赵匡胤放过自己,起码使祖宗社稷不要在自己手中倾覆,就差要说:等我死后,随便你怎么打去吧,现在至少得让我过得去吧。
全文虽表现出惊慌失措、穷途末路的感觉,却有一种感人的力量,也显示出李煜的文字功力,但是效果却令人沮丧。《东都事略》说:
铉等至京师,见太祖,言曰:“李煜何罪,而陛下伐之?且煜事陛下如子事父。”其说累数百言,太祖曰:“尔谓父子为两家可乎?”铉不能对。铉等既还,煜复遣入奏。铉言:“李煜事大之礼甚恭,以病未任朝谒,非敢拒诏,乞缓兵,以全一邦之命。”太祖怒按剑谓铉曰:“不须多言,江南亦有何罪,但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡?”铉惶恐而退。
笔不如剑,本文倒是一个生动的例子。
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