批韩熙载奏  

译文
言词虚伪却又华美巧妙，古人就讨厌这种行为。熙载俸禄有特定的等级，朝廷的赏赐也还优厚，却说厨房里都没有足够的食物，恐怕不确吧？
注释
[1]韩熙载（902—970）：字叔言，其先为南阳人。其父家于齐，遂为潍州北海（今山东潍坊）人。后唐同光四年（926）进士。后因为父亲被杀，奔吴。南唐烈祖李昪时，召为秘书郎。元宗李璟时，官至户部侍郎、充铸钱使。后主即位，官至兵部侍郎。熙载见南唐国势日蹙，难以有所作为，遂纵情歌酒，排遣忧愤。后主虽欲任用，但屡因其沉溺声色，最终作罢。卒谥文靖。
[2]辩：谓言辞或文辞华美、巧妙。
[3]常秩：一定的俸禄。秩，禄廪。
[4]锡赉（lài）：赏赐。
[5]无乃：相当于“莫非”“恐怕是”，表示委婉测度的语气。

批复短短数句，但是很有条理，态度也很明确。后主先说大道理：“言伪而辩，古人恶之。”——说话内容不实形式却很漂亮，为古人所不喜欢。言外之意，你韩熙载恐怕就是这样啊。接着列举两条理由批驳韩熙载哭穷的毫无道理：“熙载俸有常秩，锡赉尚优。”——每月的俸禄是你的固定收入，不经常地也会有还算优厚的赏赐——言外之意，这些收入我可是知道的啊。最后径直亮明韩熙载的观点和自己的态度，并列对比，你：“谓厨无盈日。”——说厨房每天都没有足够的食物，日子过不下去啦。后主：“无乃过欤？”恐怕不是这样吧？你老兄这样也太过分啦！
可以看出，李煜并不是一个脑筋不清楚的人。而后来的处理，也说明后主其实是一个很宽宏的人，他随即“命有司放免逐月所刻料钱，仍赐内库绢百匹、绵千两，以充时服”。命令相关部门免除了韩熙载的债务，不要逐月扣他的钱了，同时又赏赐绢、绵若干，用作衣料。这个细节也反映了后主的聪明之处，即印证了他自己在批复中说的“锡赉尚优”，你看，这不是又一次赏赐？当然，后主自己恐怕也知道韩熙载大手大脚的生活习性。马令《南唐书·韩熙载传》说：“熙载畜女乐四十余人，不加检束，恣其出入，与宾客聚杂。后主累欲相之，而恶其如此，乃左授右庶子分司于外。”正因为讨厌其生活腐化、作风不检点，才不用其为宰相，并打算将其放到外边做官。
韩熙载其实是一个有才能的人，他在南唐后期任户部侍郎时的一些举措，对当时的南唐经济起了相当的作用，他在开宝三年病卒，年六十九。李煜很遗憾没有用其为相，所以破格“赠熙载平章事，谥文靖，葬梅颐岗谢安墓侧”。唐中叶后，凡为宰相，必于本官外加“同平章事”衔，意谓共议政事。赠平章事衔，即是宰相了，又葬在东晋名相谢安墓侧，则说明李煜其实很是器重韩熙载这位经历了李昪、李璟、李煜三朝的元老。

此文录自马令《南唐书》十三。韩熙载家财颇丰，不仅每个月有优厚的俸禄，除此之外，由于他文章写得极好，文名远播，还曾有人向其千金求文，再加上皇帝的赏赐，才使家财有余的韩熙载有能力蓄养伎乐，广招宾客，宴饮歌舞。
宋代周密《癸辛杂识》前集记载：“熙载相江南，后主即位，颇疑北人，有鸩死者。熙载惧祸，因肆情坦率，不遵礼法。破其家财，售妓乐数百人，荒淫为乐，无所不至。所受月俸至不能给，遂敝衣破履，作瞽者，持弦琴，俾门生舒雅执板挽之，随房乞丐，以足日膳。后人因画《夜宴图》以讥之，然其情亦可哀矣。”
即使散尽家财，韩熙载还是将钱用在诸伎上，纵情声色，因此搞得自己身无分文。此时，他就会穿上破烂的衣服，乔装乞怜，逐个向诸伎乞讨饭食，大家对此已经习惯了。
韩熙载的这种行为，终究养活不了他的一大家子，无可奈何之下，便向后主上表哭穷，后主虽然知道事情的来龙去脉，也对其有些不满，但是赏了他一些钱。韩熙载在这种生活中屡教不改。此篇文章就是李后主对韩熙载奏言的批书。