跳神  

译文：
济南的风俗，民间有生病的人，就在闺房内求神占卜吉凶。请来老巫婆敲打带铁环的单面鼓，舞步婆娑，跃然作态。叫做“跳神”。而这一风俗在京城中尤其盛行。良家少妇们也时常自已这样做。在堂屋中，托盘里放着肉，盆子里装着酒，条几上供奉齐全，点燃着大蜡烛，比白天还明亮。一个少妇扎着短裙子，弯屈起一只脚跳“商羊舞”，另有两人各抓着少妇一条胳膊，在两边架着她。少妇口中念念有词地絮叨着，像是在歌唱，又像是在祈祷，字句或多或少，长短不齐，虽然不合韵律，却拖着长腔。室内几面鼓同时乱打，犹如雷鸣，声音杂乱刺耳。少妇的嘴唇一启一合，掺杂着鼓声，听不清唱的什么。不久，少妇低下头来，眼睛斜视着一旁，站立全靠别人搀扶，不搀扶就向前倒下去。一会儿，少妇忽然伸着脖子高跳起来，离地一尺多高。室内各个女子都严肃起来，惊恐地张望着说：“祖宗来吃饭了。”便呼地一口气吹灭了灯，室内外一片昏黑。人们都惊惧地屏住呼吸立在暗中，谁也不敢交谈一句；即使说话也听不到，因为这时的鼓声太乱了。一顿饭的时间后 [4]，就听到少妇厉声呼唤公婆和兄嫂的小名。这才一起点燃蜡烛，躬着腰询问吉凶。看那酒杯、盆子和托盘里，都已空空的了。人们看少妇脸色的变化，观察她面部表情是恼怒还是喜悦，恭恭敬敬地问长问短。少妇有问必答。问病的人中有在内心非议的，神已经知道，便指出某人讥笑我，大不敬，要脱下他的裤子。这个讥笑神的人自顾全身，已是光溜溜的裸体，每每在门外的树梢上找到裤子。
满洲的妇女，尊崇侍奉神尤其虔诚，即使有一点儿疑惑，也一定求神来判断。“跳神”的人常是穿着整洁，骑假虎假马，拿着长兵器，在床上舞动，叫做“跳虎神”。假马假虎的姿势显示出威武愤怒的样子。跳神的人声音粗重，有时自称是关羽、张飞或赵公明，都不一样。气势威严，阴冷可怖。男子如从窗纸上开个小孔往室内偷看，就立即被长兵刃从窗内穿出刺中帽子，挑进屋里去。一家里的老妇人、媳妇、姐妹，都严肃地瑟缩着，小心翼翼地像群雁排成“一”字形站在那里，不敢胡思乱想，也不敢轻举妄动。
注释：
[1]济：泛指济南府地区。：
[2]闺中以神卜：闺阁中女子以术神来占卜休咎（吉凶），闺，闺阁，女 子居卧处。
[3]都中：指京都北京。
[4]良家：旧谓清白人家。
[5]肉于案：即把肉放在盂内。案，孟，食器，与“碗”通。见《说文通 训定声》。
[6]甚设：设备非常齐全。语见《史记·大宛列传》。此谓供馔十分齐全。
[7]商羊舞：此谓一足着地而舞。商羊，传说中的一种鸟。《论衡·变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞。”《孔子家语》也有类似 的记载。
[8]扶掖：挟持，架着胳膊。
[9]无律带腔：不合乎音律，却拖着长腔。
[10]辟翕（xī吸）：开合。
[11]辨（biǎn 扁）了：辨别清楚。
[12]尺有咫（zhǐ纸）：一尺多。咫，古长度单位，周制八寸，合今市尺 六寸二分二厘。《国语·鲁语》：“其长尺有咫。”
[13]惵（dié蝶）息：畏惧得不敢出声息。惵，恐惧。
[14]翁姑：公婆。
[15]肃肃：恭敬的样子。
[16]答若响：有问必答。响，回声。
[17]腹诽：也作“腹非”。口中不说，心里不以为然。
[18]姗（shàn 善）笑：犹讪笑，讥笑。姗，古“讪”字。
[19]满洲：满族，我国少数民族名，简称满。
[20]长兵：长兵器。
[21]尸者：指跳神者。尸，托为神灵附体之巫。声伧伫：声音粗重。
[22]关、张、元坛：关，关羽，详《萧七》注。张，张飞（？—221）， 三国蜀汉大将，字益德，涿郡（今河北涿县）人，与关羽井称“关张”。元 坛，即玄坛。赵姓，名公明。此为避康熙帝玄烨讳，改“玄”为“元”。相 传为秦时人，得道于终南山，被道教尊奉为财神，也称“赵公元帅”。
[23]赫气惨凛，成严阴冷的样子。赫气，威猛严厉的气概。惨凛，阴冷 的样子。
[24]媪媳姊若妹：此从二十四卷抄本，原作“妪媳姊若妹”。若，与， 及。
[25]森森蹜蹜（sùsù宿宿）：一个接一个紧靠在一起。森森，繁密的样 子。蹜蹜，通“缩缩”，紧缩在一起。
[26]雁行立一字排开站着。
[27]无懈骨：意谓都挺直身躯站着，没有松懈的。