聂政  

译文：
明代的怀庆潞王，荒淫无德。他经常到民间去，发现有美女，总要抢夺到手中。有个王生的妻子，被潞王看上了，便派遣车马径直进了她家。王妻号啕大哭不服从，被强抬着出了门。王生逃了出去，藏身在聂政墓地，希望妻子经过这里，能远远地和她诀别。不多时，妻子到了这里，望见丈夫，便大哭着扑到地上。王生悲痛的心情无法抑制，不觉哭出声来。跟从的人知道了他是王生，就抓住他，要用鞭子抽打他。
忽然坟墓中出来一个男子，手握利剑，气势威猛，厉声说道：“我是聂政!良家女子岂容强占。看在你们身不由己的份上，暂且饶恕你们。给那个昏王捎句话，若再不改恶行，没几天就将割他的脑袋!”众人大惊，弃车而逃，男子也进入坟墓不见了。王生夫妇叩拜了聂政墓回家，仍然害怕潞王再派人来。过了十几天，竟然毫无消息，心情才安定下来。潞王的淫威从此也有所收敛。
注释
[1]怀庆潞王：怀庆，清代府名，治在今河南沁阳县。潞王，指明穆宗第四子朱翊镠，封于卫辉，怀庆亦在其封疆之内。
[2]昏德：不德。《左传·襄公十三年》：“上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德。”此指淫乱之行。
[3]舆马：车马。
[4]聂政：战国时的刺客。据《史记·刺客列传》载，聂政，轵（今河 南济源县）深井里人，杀人避仇于齐，为韩国严遂所知，后为严遂杀其仇人 韩相侠累，“因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。”
[5]丈夫：男子。
[6]良家子：清白人家的子女。
[7]抉其首：砍他的头。抉，通“决”。
[8]少杀：稍减。
[9]刺客传：指《史记·刺客列传》。
[10]豫：指豫让，春秋战国之交的刺客，为晋国智伯所知。后智伯被赵襄子所灭，豫让漆身作癞，吞炭为哑，誓杀襄子以为智伯报仇。后被执自杀。 事详《史记·刺客列传》。
[11]鱄：即鱄设诸（？一公元前 515），亦作“专诸”，春秋吴国刺客。 楚人伍子胥避难于吴，事公子光。公子光欲刺杀吴王僚而自立，伍子胥即推荐专诸去刺杀僚。席间，专诸置匕首于鱼腹，以献鱼为名，借机刺死僚，自己也当场被杀。事详《史记·刺客列传》。
[12]皮面自刑，不累骨肉，指聂政自杀前，故意毁坏自己的面容，以免牵累其姊。
[13]曹：指春秋鲁国刺客曹沫。沫事鲁庄公，在与齐交战中多次大败， 以致使鲁国献土求和。于是齐桓公与鲁庄公会盟于柯（齐地）。曹沫于会盟时，以匕首劫齐桓公，逼其退还侵地，从而取得外交上的胜利。事详《史记·刺客列传》。
[14]荆轲：即荆卿（？一公元前 227），战国未燕国的刺客，本卫人， 在燕国受到燕太子丹的知遇，因为其谋刺秦王。荆柯赴秦，以献秦逃将樊於期的首级及燕督亢地图为名，而在图中藏有匕首。献图时“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。”行刺未成，荆轲被当场杀死。事详《史记·刺客列传》。
[15]樊将军：指樊於（wū乌）期，秦国将军，获罪，逃至燕。秦以千金、 万家邑购其头。荆轲为取得秦王信任，以达谋刺秦王的目的，而使樊自杀， 借其首以献秦，事详《史记·刺客列传》。
[16]羊、左：指战国羊角哀、左伯桃，相传羊左为友闻楚王招贤，一同赴楚。途中遇雪，衣薄粮少，势难俱生。伯桃即以衣食与角哀，自入空树中死。角哀至楚，为上卿。楚王因以上卿礼葬伯桃。“角哀梦伯桃曰：‘蒙子之恩而获厚葬，正苦荆将军冢相近。今月十五日，当大战以决胜负。’角哀至期日，陈兵马诣其冢，作三桐人，自杀，下而从之。”（《后汉书·申屠刚传》注引《烈士传》）。而明代冯梦龙《古今小说》第七卷《羊角哀舍命全交》则加以演义，云角哀死后“埋于伯桃墓侧”。“是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声闻数十里。”清晓视之，荆柯墓破，白骨抛露，祠庙焚毁，”荆轲之灵，自此绝矣。”

聂政是战国时期的刺客，曾受严仲子的知遇之恩，因刺杀了韩相侠累而闻名。本篇所写的聂政是魂魄显圣的聂政。它从怀庆潞王夺王生之妻入手，以王生夫妻相见的悲哭惊动聂政的魂魄，聂政突然现身，成为王生夫妻的保护者。这样，聂政的出现是全篇情节的关捩，使潞王随从正要搒掠王生时发生了戏剧性的转机，改变了人物的悲剧命运。篇中刻划的主要人物是聂政，开始对昏庸的潞王抢夺民间美女的交代以及让聂政厉声大喝“良家子岂容强占”，表明他是正义的使者。作者刻划他的形象时，注意到他的历史面貌，“手握白刃，气象威猛”是他历史面貌的重现，充满了凛然不可侵犯的气概。他对潞王随从的警告，寄语潞王以“若不改行，不日将抉其首”的威吓，也都是那么刚毅自然。同时，篇中对众人情态的表现，像众人惊恐，弃车逃命；潞王淫威少减，都起了烘托聂政形象的作用。