颠道人  

译文：
从前有个疯颠的道士，谁也不知道他姓什么叫什么。他居住在蒙山的寺庙里，有时唱有时哭，很不正常，谁也猜不透他，有人曾见他煮石头当饭吃。
一次正逢重阳节，本县有个贵人带着酒登山，乘坐着华丽的车子游玩。喝完了酒从寺庙经过，才到门前，只见疯颠道士光着脚穿着破道袍，自己撑着一把大黄伞，学着给帝王清道的声音从庙里出来，意思很有嘲弄这位富贵人的味道。这位贵人很羞惭恼怒，指挥着他的仆人们追赶辱骂道士。道士大笑，转身向后跑。仆人们追得很急，道士便扔了他打的那把伞。仆人们一起上前撕破了伞，结果一片片伞布变成了鹰隼，到处乱飞。众人这才害怕起来。伞柄转动，又变成了一条巨大的蟒蛇，红色的鳞片非常耀眼。众人喊叫着想跑开，有一个同来游玩的人制止他们说：“这不过是迷惑人眼的幻术罢了，哪能咬人？”说完持刀直奔蟒蛇。蟒蛇张着口愤怒地迎上来，把他吞进口里咽了下去。众人更加害怕，护拥着那个贵人急忙奔跑，跑到三里之外的地方才停下来歇息。派好几个人小心翼翼地到寺庙去侦探，见道士和蟒蛇都不见了。刚要回去，听到老槐树内有气喘如驴的声音，他们害怕极了。开始时不敢走近老槐树，后来慢慢隐蔽着靠近，见老槐树已经腐朽，中间空空的，有一个洞像盘子那么大。有一个人试着爬上去往洞里一看，只见那个斗蟒蛇的人倒立在树洞之中，而洞孔大小只能容进两只手，没有办法把那人弄出来。急忙用刀劈树，等到把树劈开，那人已经昏死过去。过了一些时候，稍微苏醒过来，抬了回去，道士不知道到哪里去了。
注释：
[1]颠：疯癫。
[2]蒙山：当指山东蒙山，在山东中部，蒙阴县南。
[3]不常：不正常。
[4]邑贵：本县中有权势的人。登临：登山临水；这里指登游蒙山。
[5]舆盖：坐轿张伞。盖，贵官出行时作为仪仗用的大伞。
[6]破衲：破旧僧服。按戒律规定，僧尼的衣服当用人们遗弃的碎布缝袖 而成，因而称僧服为“百衲衣”，简称为“衲”。
[7]作警跸（bì毕）声：发出“喝道”的声音。警跸，古时皇帝出入经过的 地方严加戒备，鸣鞭吆喝，驱散行人，称“警跸”。警，警戒。跸，清道、 禁止通行。
[8]翳（yì易）眼之幻术：迷惑他人视觉的幻术，俗称“障眼法”。翳，遮 蔽。
[9]人：据山东省博物馆抄本补，原阙。
[10]厌气：令人僧恶的俗气。浃：浸透。
[11]游戏三昧：此指游戏之事。三昧，梵语音译，意思是心性专注的精 神状态。佛教徒称自在无碍，排除杂念，使心神平静，叫“游戏三昧”。
[12]毕司农：淄川入毕自严，明代万历进士，官至户部尚书，故称他为 毕司农。司农，户部尚书的别称。
[13]玩世不恭：不拘礼法，藐视世俗。
[14]章丘：县名，今属山东省济南市。
[15]驾肩：坐轿。肩，肩舆，即轿子。
[16]瓜葛之旧：展转相连的远亲。
[17]太夫人：此尊称毕母。
[18]着猪皮靴，公服持手本：足着带毛猪皮靴，身穿生员服，手持拜见 名帖。殷生此等装束，后文又跨扁杖而去，都是玩世不恭的恶作剧，意在嘲 弄周生“以寒贱起家，出必驾肩而行。”按：明代功令，教坊妓者之夫，绿 巾绿带，着带毛猪皮靴：老病不准乘舆马，跨一木，令人肩之；脱籍三代， 准其捐考。孟森《跋〈聊斋志异·颠道人〉》曾作考证，见《心史丛刊》三 集。
[19]冠裳：犹言衣冠，官吏士绅的代称。
[20]傲睨自若：傲慢睥睨，态度自如。
[21]扁杖：扁担。即殷生谑称的“独龙车”。
[22]亚：流亚；类型相近。