晨安  

这首诗作于1920年1月间。五四时期所有的诗人中，最能集中地、强烈地体现狂飙突进的时代精神的，是从日本留学归国的诗人郭沫若，他是“创造社”的首脑。1921年8月出版的《女神》，接受了惠特曼的影响，大胆冲破形式的羁绊，歌颂大自然，歌颂地球、海洋、太阳，歌颂近代都市，歌颂祖国，歌颂力。这首《晨安》便是郭沫若五四时期的诗歌之一，深受美国诗人惠特曼的影响。

《晨安》是现代诗人郭沫若于1920年1月创作的一首新诗。这首诗第一节尽情渲染清晨的气氛，并请晨风“把声音传到四方”，接着诗人以关怀全人类的胸怀向全世界问安，由中国到俄罗斯，而后印度、欧洲、美洲；诗人站在日本的海岸瞩目世界，最后诗人的视线又回到日本深切关怀日本人民的命运。诗以二十七个“晨安”领起参差错落的诗行，好像大风鼓动着波涛，层层叠叠，相推相涌，滚滚而来，具有雄伟的气势和宏朗的声响。
这首诗连续用“晨安”领起，这“同字起句法”是惠特曼最喜欢用的；各诗行长短不拘，组成诗节的行数相差甚大，其间无规则可寻，这也是惠特曼自由体的待点。
这首诗以二十七个“晨安”领起参差错落的诗行，好像大风鼓动着波涛，层层叠叠，相推相涌，滚滚而来，具有雄伟的气势和宏朗的声响。这种奔腾不、豪迈粗犷的诗风，和惠特曼的《草叶集》很有类似之处。委蜿是诗美之一种，粗犷也是诗美之一种；轻柔的音的是诗美之一种，宏朗的声调也是诗美之种。《晨安》正是以粗犷的作风、宏朗的声调，表现沸腾的激情，从而把读者征服了。
奔放不羁却不散漫松懈，恣意挥洒却不芜杂凌乱，寓谨严于疏放之中，是《晨安》结构艺术的突出特点。第一节尽情渲染清晨的气氛，并请晨风“把声音传到四方”，既点了题又领起下面诗节。接着诗人以关怀全人类的胸怀向全世界问安，而这许多问安是以地域的转移为线索，由中国到俄罗斯，而后印度、欧洲、美洲；诗人站在日本的海岸瞩目世界，最后诗人的视线又回到日本深切关怀日本人民的命运。结构的转折，在语句上也有相应的表现，大凡以“啊啊”领起的句子就是一个转折的开始。《晨安》真是酣畅淋漓而又认真结构。诗人的眼睛巡视着全世界诗入的想象飞翔在世界上空，具有荡遒逸、挥洒纵横的气势，不禁使人感到那浑然一体的壮美，领略那井然有序的结构，这是《晨安》接受惠特曼影响而又不失自已艺术独创性之所在。
《晨安》向全世界祝福，内容极多，范围极广，如此宽阔的胸襟和惠特曼极类似；其间贯穿着的对被压追民族的关怀，对民主传统的敬意，这在《草叶集》中也很明显。如果读者有兴趣的话，不妨将这首诗和《草叶集》比较下，当会有所体会。