孔子说：“富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但是如果不用正当的手段得到它，宁可不享有。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但如果用不正当的手段来摆脱它，宁可不摆脱。”
注释
富：财物多，富裕。
贵：地位高，显贵。
欲：想要。
以：用、按照。
恶：厌恶。
道：方法，途径。
去：摆脱。
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曳杖歌
泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。...
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季氏将伐颛臾
《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成，但语言流畅，富于变化，有浓厚的论辩色彩。...
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论语七则
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”...
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孔子世家赞
《孔子世家赞》是司马迁为《史记·孔子世家》写的赞，列在该篇末尾。赞是司马迁在《史记》重要篇章之后，以“太史公曰”的口气议论、总结或补充的文字。此种颇似于评论的“赞”的形式，乃司马迁首创，并被后世史书所沿用。《孔子世家赞》是司马迁为表对孔子无以复加的赞誉而写，具有浓郁的抒情性。...
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论语十章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）...
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论语十二章
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。...
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰： ...
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论语十二章
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(《学而》) 子曰：人而不仁，如礼何？ 人而不仁，如 ...
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论语五则
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。（《学而》） 子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道 ...
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子路从而后
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：子见夫子乎？丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀 ...
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