沉醉东风·香茅屋青枫树底  

译文
青枫树底下搭着香茅草盖的茅屋，西边是红木板架的小桥。虽然没有闲田种植甘蔗、山芋，但是维持生计的田地还是有的。野蔷薇搭成的篱笆开着粉红的花。周围还种植了山茶和名贵的绿萼梅，这便是先生居住的乡里。
注释
1.沉醉东风：曲牌名，南北曲兼有，北曲属双调。香茅：香茅草，一种有香气的茅草，亦称菁茅。
2.蔗芋田：指多余的闲田，蔗芋不是生活必需品。
3.桑麻地：维持生计的土地。
4.绿萼梅：一种稀有梅花品种，白花绿萼。
5.锦里：锦官城，今四川成都，此处语隐者的居所。

据丁元公为王时敏之子王撰所刻“三余堂”和“随庵”印可知，此曲大约是丁巳年（1677），朱彝尊与丁元公一起到娄东去访友时所作，印章三边竖款刻朱彝尊此曲。
明亡后，很多文人为保守气节，出家为僧，如朱耷、石涛等。王时敏在明代官至太常寺少卿，入清不仕，过起了隐居生活。朱彝尊至此，感慨良多，创作了此曲。

此曲首二句中，作者好像一个摄影师，首先以长镜头对隐者的隐居之所进行全景展示：一座红色的小桥横跨小溪之上，在桥的西边，一株树冠硕大的青枫树下，坐落着一座以香茅草盖顶、蓬草结成屋门的茅屋。曲中以“香茅屋”对“小蓬门”，“青枫树底”对“红板桥西”，对仗工整，构思巧妙，虽只有短短的十四字，四个意象，却立刻展现出一幅江南特有的图景：红叶、小桥、流水、人。“香”“青”“小”“红”这些定语又使得画面增添脱俗、深远、幽静、安逸的韵味。总之，这些词语所包含的意蕴是具体的，但同时又是笼统的、模糊的。因为对作者而言，这就是自己想象中居住的环境，然而这些景物又能发掘储存于印象库中的材料，并结合作者的意象而加以创造性的组合。不可否认，隐居生活虽然悠闲自由，但“短褐穿结，箪瓢屡空”（见晋陶潜《五柳先生传》）恐怕也是难以避免的。所以次二句是作者庆幸，虽然没有多余的闲田去种蔗芋这些供享受的奢侈品，但也聊有几亩薄田，可以种植桑麻这些生活必需品。如果说前面是通过景物的叠加，创造出一幅怡然幽寂的乡野图景，那么，这两句的直陈则给画面增添了一个隐者的形象。他不奢求、无贪心，安贫乐道。其实作者在这里也暗示出：只有安贫乐道之人才能安居于此，才能享受乡野生活的乐趣。接着，作者把镜头拉回到近处，对这个充满着超凡脱俗趣味的院落又进行了一番点染：院落的篱笆用野蔷薇围成，院里有山茶花、绿梅。蔷薇、山茶、绿梅是江南一带相当常见又相当美丽的花。它们都气味芳香，花姿绰约，花色鲜艳，文人常把青枫、野蔷薇、山茶、绿萼梅视作理想家居的必备植物。至此，作者禁不住赞叹：“这便是先生锦里。”
显然，这首曲不一定是作者的夫子自况，它只不过是一幅归隐者理想的形象化的图画，但这个图景中景致都是作者所见的景物，故而，理想中又蕴涵着现实，有作者的向往。这样就可以把作者那种充分享受自然美景的欢乐、无拘无束的身心自由状态、对官场险恶的厌弃一览无余。这首小令犹如一幅工笔画，色彩绚丽，又充溢着悠然远趣。