入塞  

译文
将军班师归来气势雄壮，十万勇士情绪高昂。
在胜利歌声中进入玉门关，看见村舍参差认得是家乡。
兄弟亲戚们远道相迎，导致道路堵塞难以行走。
相见时悲喜交集禁不住流泪，都说这次是再世相逢。
将军下令部队不得留驻，紧急军事文书催人去京城。
接受朝廷赏赐后再回家，父子夫妻才能相聚。
人生从军是无可奈何的事，年年要戍守边关辛苦多多。
不须演奏哀伤凄婉的胡笳曲，请您听我高唱入塞歌。
注释
⑴貔貅（pí xiū）：古代传说中一种凶猛的瑞兽。《礼记·曲礼上》：“前有挚兽，则载貔貅。”汉郑玄注：“貔貅亦挚兽也。”唐孔颖达疏：“貔貅是一兽，亦有威猛也。”
⑵邑屋：邑里的房舍，村舍。
⑶拥道：堵塞道路。
⑷羽书：即羽檄，古代插有鸟羽的紧急军事文书。
⑸胡笳曲：指古琴曲《胡笳十八拍》。

这首《入塞》诗写班师回来的部队，军威雄壮，群情欢跃，作者善于描形摹态，渲染气氛，使人如临其境，如闻其声，如见其形，情随诗意沸腾，心共军民同乐。它不仅表明诗人坚决反对异族统治者发动的非正义斗争，希望边防巩固，保障黎民百姓安居乐业，同时也真实地反映了那个时期的民族矛盾状况，真实地概括了北方广大军民的爱国情绪。
诗人首先以广角镜摄下回师的总貌，声势赫赫，意气洋洋。首节四句写出征的将士胜战归来，全无疲痹不堪之貌。起句写将军，接句述军士。形容将军归来时的气势说“气如虎”，其行动矫健如猛虎跳涧，其得意神情似虎啸山冈，其形象威武犹虎踞巉崖。将军带领军队回来，和出征时的踌躇满志不同了。那时是“紫髯将军挂金印，意气平吞瓦刺家”（《出塞》）。《入塞》已经击败了敌军，班师回朝，也就显得有大功告成的得意。描述兵士的兴奋，以“十万”显其阵容壮大，以“貔貅”言其勇猛，以“争鼓舞”写其情绪亢奋。一个“争”字，更增加了热烈的气氛。把将军和士兵合写，表现了官兵一致，上下一体，这也是这次反侵略战争胜利的基础。
第二节四句接着写军队入城后的情况。一从兵士方面写：高奏着凯歌飞驰入玉关门，看到家乡的参差错落的房舍，感到无比的亲切。一从家人方面写：父老乡亲挂念翘盼出生入死的勇士，他们夹道欢迎凯旋之师。弟兄亲戚等人到很远的地方来迎接，使街道拥塞住，人都难以行走。“远相迎”，以“远”显示乡人热切的心理和眷念的情怀；形容人多，说“拥道拦街不得行”，填街塞巷，人们既欢庆胜利，又欢迎亲人，市街沸腾场面可以想见。一从战士和乡人方面合写。相见之后“喜极成悲还堕泪”，都说这次相会犹如“是更生”。诗人先各从一方写，再合而写之，或叙其心情，或描其状态，或录其语言，既层次井然，又形肖神沛。
第三节四句继写将军下令入京受赏。士兵回到故乡，父子夫妻已相见，可是“将军严令不得住”，叫他们进京受赏，然后各家团聚。诗写的回军途中，而不是解甲回乡，因而有此一番跌宕。将军的“令严”还用“羽书催”，出于爱护士兵，也出于虑事周全。
最后四句是诗人就上述发的感慨，以议论和抒情结束全诗。诗人承认士兵的出征是出于无奈，边防之上“辛苦多”，但不因此而厌战，更不是简单地叫人反战，而是鼓励人积极投入正义的反侵略战争，因而说“不须更奏胡笳曲，请君听我入塞歌”。这就较一般的反对战争者高出一筹。诗人说：“不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头。”士兵浴血奋战，不是为了个人升官发财，而是为了保卫家邦。
《入塞》这首诗既记录了一个具有历史意义的场面，也展露了于谦的爱国情操和进步的战争观。和于谦其他作品朴实、遒劲的风格相一致，这首诗不以争奇竞异取胜，也不以华词丽藻取媚，而以刚劲之气争雄，严密结构见长。于谦的诗就和他的人品一样，不为风吹草偃，而是卓然独立，以骨力胜，以深于理而使人信服。这使他的作品在当时寂寞的诗坛上放射出异彩。

《入塞》是有关军事题材的诗篇，是明英宗正统十四年（1449）于谦出任兵部尚书时，在北京保卫战击败瓦剌军凯旋后所作。于谦写出师时的情况有一首《出塞》，和这首《入塞》合为上下篇，反映了出征和胜归两个阶段的情形。

《入塞》是明代大臣、诗人于谦创作的一首诗。这是于谦出任兵部尚书在北京保卫战击败瓦剌军队凯旋后所作。此诗写明朝班师回来的部队，军威雄壮，群情欢跃，表明了坚决反对异族统治者发动的非正义斗争，希望边防巩固，保障黎民百姓安居乐业的主题，也真实地反映了当时的民族矛盾状况，概括了北方广大军民的爱国情绪。全诗善于描形摹态，渲染气氛，语言形象生动，风格婉转沉吟。