飞白书势铭  

译文
毛笔精良劲健，绢素鲜亮光洁。沾上瑶池清水，研磨松烟墨汁。工巧超过永字八法，奇妙尽盖六种书体。鸟儿起飞蛟龙腾越，珠串分解泉流溅飞。下笔轻处如雾气游动，重处如浓云崩颓。笔锋断绝处如利剑斩物，笔势惊险处如羽箭疾飞。群燕展翅参差不齐，鸿鹄奋翼迅速回归。面临危境能够控制节奏，陷入险地可以突生妙计。圭玉锋芒毕露闪动生光，鲜明绚丽光彩四射。就像白丝和黑发相互萦绕悬垂，端绪密集却又平直雨有条理。一尺卷幅价值整匹锦缎，寥寥数字需要一溢黄金。因此仙人书、芝英书显得小气柔弱，已不足与之相提并论；虫书、虎爪书显得琐屑零碎，又怎能与之抗衡匹敌？君子品评此种书法，最可称为神来之笔。
注释
1.飞白：一种特殊的书法，其特点是笔划中丝丝露白，如枯笔所写。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡邕见后受到启发，遂创此书体。
2.秋毫（háo）：本指鸟兽在秋天新长出的细毛，后用来指毛笔。
3.“霜素”句：素是白绢，纸张发明以前常用来书写。此句形容白绢的光洁。
4.瑶波：指用于磨墨的清水。
5.松烟：指墨。以松树燃烧后凝结的黑灰制成的墨，叫松烟墨。
6.八法：相传蔡邕（yōng）、王羲之曾以“永”字为例阐述正楷运笔的八种方法，为侧（点）、勒（横）、努（直）、趣（钩）、策（斜画向上）、掠（撇）、啄（右边短撇）、磔（zhé）（捺），称为“永字八法”（见李溥光《雪庵笔法》）。
7.六文：《汉书·艺文志》载，王莽变八体书为六体，即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书等六种字体。
8.企：踮起脚跟。此借鸟起飞形容书势。蔡邕《篆势》：“龙跃鸟震。”
9.崩云：云堆积欲下垂状。
10.“差池”句：晋索靖《草书状》：“玄熊对距于山岳，飞燕相追而差池。”差池：前后高低不齐。
11.“振迅”句：东汉蔡邕《篆势》：“远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延。’’振迅：振翅疾飞。
12.制节：控制而有节奏。
13.腾机：犹言突生妙计。
14.圭（guī）角：即指圭玉的棱角，犹言锋芒。圭是古代一种玉制的礼器，呈长条形，其尖端如剑尖。星芒：星的光芒。梁庾肩吾《书品》：“真草既分于星芒，烈火复成于珠骊。”
15.烂逸：光辉闪射。
16.“丝萦（yíng）”句：因为飞白书如运枯笔，墨迹丝丝如发，空白处亦如绢丝，故云。
17.端：绪。
18.锦两：指锦缎一匹。古时以锦缎为货币，此言飞白书之珍贵。《左传·昭公二十六年》：“（齐侯）以币二两……适齐师。”杜预注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。”
19.镒（yì）：古代重量单位，二十两为一镒（yì）。
20.仙芝：与下句“虫、虎”均为书法字体。据南朝齐萧子良《古今篆隶文体》载，有仙人书、芝英书、虫书、虎爪书等。

飞白势书法是东汉蔡邕创作的书体。汉魏时宫阙题字，曾广泛采用。诗人鲍照比较喜欢这种书法，故作此文赞美“飞白书”劲健俊逸的气势。

开篇四句，作者先铺写书写工具和材料的精美。“秋毫精劲”，写用笔之良，“霜素凝鲜”，写书缣之美，“沾此瑶波”，写墨色之润，“染彼松烟”，写用墨之黑。通过这些带有奇幻色彩的文字，展示了一个纯净而又瑰丽的神奇世界。这个世界由黑白二色组成。白的，是“凝鲜”的“霜素’’，像布满了霜雪，洁白而鲜亮。黑的，是墨色的线条，墨色如同“瑶波”“松烟”，碧润生辉，一点如漆；线条“精劲”有力，有如跃动着生命一般。
“超工八法，尽奇六文”二句，概写“飞白”之奇。这是完全不同于以往用笔方法和任何一种书体的新样式。它超出了传统“八法”用笔的范畴，“八法”和“飞白”比起来，显得拘束呆板，墨守成规，它标新立异，传统的“六文”，不论是古文、奇字、篆书，还是隶书，缪文、虫书，都不如“飞白”的新颖、奇特。它们在“飞白’’面前显得平常庸俗。而“飞白”以它的新致拓开了一个更为广阔，更为自由的抒情天地。
接下来，作者便放笔铺写“飞白书势”的美和动势。这是一个凝聚着力和充满了美的世界。一个口字的形态，或如“鸟企”，体态优雅，动作闲逸；或如‘‘龙跃”，形体宛转，势若腾空。再察看细部，点画的分断处，宛如“珠解”，笔笔分明而又笔断意连；点画的连接处，恰似“泉分”，既别而背之，又浑然一体。用笔轻重交替，铺墨处“重若崩云”，飘忽处“轻若游雾”，乍惊乍喜，神情恍惚。转折处，斩钉截铁，痛快利落，如“锋绝剑摧”；疾行处，一触既发，势不可遏，如“惊势箭飞”。起笔处，宛然“差池燕起”，姿态安详，变化多端；收笔处，又似“振迅鸿归”，鼓翅振羽，茫然而失。紧急处，犹如“临危致节”，从容不迫，下笔有度；险要处，恰如“中险腾机”，藏而不露，腾挪有方。透气处，如同“圭角星芒”，顿生“明丽烂逸”之感；铺白处，妙似“丝萦发垂”，引读者以“平理端密”之想。再纵览全幅，作者只觉眼前一簇簇“锦裁"，一片片“金溢”，满篇生辉，妙不可言，完全溶入了这个神奇而又迷人的境界之中。
最后，作者表达了他对“飞白”这种新颖的书法样式的看法：“仙芝繁弱，既匪足双；虫虎琐碎，又安能匹。君子品之，是最神笔。’’他意识到，这种书体和以往那些浮浅的，故作姿态的所谓创新绝然不同，不能相提并论。不仅在内容方面，“飞白”以它深厚的意蕴与“仙人书”“芝英书”之流画清了界线。而且从形式上，“飞白”也同样以它丰富的意像与“鸟虫书”“龙虎书”泾渭分明。全文以“是最神笔”作结，抒发了作者由衷的赞美之情。
此骈文的行文脉路，对“飞白书势”的艺术境界，作了逐层的欣赏，领略了“飞白书势”的神采和意蕴。从作者笔下，不仅感受到了“飞白”之中自然生动、仪态万方的意象，也能觉察到，这是一种有性格，有生命的书法线条，并透过线条的意像，窥探到自然的奥秘。这就是书法欣赏和人生体验的统一。它表明了作者正是用自己的全部生活经历，全部身心来感受书法，欣赏书法的。
此文在形式方面也很有特色。作者用“铭”这种文体写“飞白书势”，在短短的一百余字中，把“飞白”展现的形像生动，巨细无遗。通观全篇，不仅全文铺陈有序，文势极强，而且层层设喻，想像极为丰富。