樊侯庙灾记  

译文
在郑州有个强盗闯入了樊侯庙中把樊哙神像的腹部剖开。不久，刮起了大风，下起了冰雹，以至郑州近一带农民种的麦苗都被打死了。人们都很惊恐地说：“这是樊侯发怒，降下这场灾害。”我认为，樊哙本是杀狗的屠夫，以后立了军功，辅佐沛公做皇帝，被封为侯，把舞阳定为封地，剖符作为封赐的凭证，世代相传，与汉代一样长久，这便是《礼记》上所说的“对百姓有功德的人便受到祭祀”。他的食邑封地舞阳离郑州不远，而且汉、楚两军常在荥阳、京、索一带激战，郑州也是樊侯指挥征战杀敌立功的地方，所以立庙祭祀他是应该的。当樊侯给沛公当参乘的时候，在鸿门宴中的危急时刻，他瞪大眼睛，竟使楚霸王项羽害怕，可见他的勇猛与气力有着大大超过常人之处，因此后人讲到人英武勇猛时都会称赞樊哙将军，人们说他聪明正直，难怪死后会显灵。但是，当强盗将刀插入他神像的肚子时，难道他连五脏都保不住吗？却把怒气发到无罪的百姓头上，来放任自己任意胡为，这是为什么呢？难道说活着的时候可以力敌万人，死了连自己的躯体也不能保护了吗？难道说他的威灵不能对盗贼显示，却反而对普通百姓显示？还使百姓为之惊恐吗？大风大雨、雷电冰雹，是上天用来显示威力、惩罚官吏的东西，樊侯能随便使用吗？听说阴阳二气，突然爆发会互相逼近才形成了雷电，当它们差异最大时便凝结成冰雹。目前，长期干旱，潜伏的阴气不能散发，而阳气却猛烈而干燥。我猜想一定是阴阳二气产生巨大差异凝结形成了冰雹，大概是它们正好碰到樊侯这件事，不然的话，樊哙大声怒吼，使得狂风大作，雷电交加，那么他的威灵就太厉害了。
注释
①樊侯：即樊哙，汉朝沛县人，跟随汉高祖。
②刳：切割。
③佐：辅佐。沛公：即汉高祖刘邦。
④列侯：即诸侯。
⑤邑食：也就是食邑。
⑥剖符：信物。传封：继承爵位。
⑦距：距离。
⑧级：首级。古时打仗时以斩首的多少来论功封赏。
⑨仞：把刀插进去。
⑩恣睢：任意胡为。
⑪喑呜叱咤：愤怒地呼叫的样子。

这是一篇通过强盗闯入樊侯庙中，把樊哙神像的腹部剖开之事展开评论的文章。作者欧阳修所处的时代生产力低下，对自然灾异常以神灵迷信作解释。欧阳修向来反对迷信邪说，于是就以这个现象为出发点，展开驳论，写下了这篇文章。

此文借记樊侯庙灾之事，破除迷信说法，表现了作者的朴素唯物主义思想。开篇介绍了事情的经过。某一天，一个强盗闯入了樊侯庙中把樊哙神像的腹部剖开之后，随之而来的是狂风大作、冰雹相加，致使民间受害，人们认为这是樊侯显灵发威而造成的后果，同时造成了民众恐慌，一时间谣言四起，认为是神像显灵了。
对于樊侯其人，他是如何封侯的呢？樊哙原本是一个杀狗的屠夫，跟随刘邦以后立了战功，然后又辅佐刘邦做皇帝，所以才被封为一方诸侯的。又因为郑州也是樊侯提刀征战杀敌立功的地方，所以在这里立庙祭祀他，是理所当然的了。鸿门宴上，樊哙怒目圆睁使楚霸王项羽也惧他三分，进一步证明了樊侯的正义勇猛之气，所以说“有遗灵矣”似乎也合乎情理。作者随后反问“独不能保其心腹肾肠哉？”揭示了樊侯在强盗面前，连自己的五脏六腑都保护不了，又谈何“神像显灵招致风雨雷电之灾”呢？转而又分析了雷电冰雹的形成，欧阳修毕竟不是天文学家，所以文中承认自然灾害是上天惩戒政事失措的观点，似乎略有科学的局限性，但也不失其文章的精彩。
文中针对迷信现象、荒唐可笑的“显灵”说，反复进行诘问和验斥有理有据，表面看是在破除迷信，实则是对当代社会盲目崇拜现象的一种极大讽刺。全文具有笔法灵巧、转折顿挫、诙谐讥讽、欲擒故纵的艺术特点，使文章更加耐人回味。