宿菊潭  

译文
老农夫站立在我的马前，都是来赶赴县令的约集；
请父老暂且不要散去，问你们一些我的难疑：
理政事本是古来的难题，我的才能又与这不太适宜；
自上任到如今已有三月，恩与惠却没施一毫一厘。
你们乡那些孤寡贫民，是否被豪强践踏凌欺？
聚众争吵的是哪几个？喜欢斗殴的又知是谁？
当官的只有一对耳目，百里内事情哪能尽知？
东边的州县长官清廉，衙门的差役少扰乡里；
我虽曾禁止小吏们随意外出，岂没有差役乘夜去叩打你们的门扉？
请认真地教导你们的子孙，努力地劳动摆脱寒饥。
军租像流星那样急迫，纳税的日子切莫误期。
纳税的期限不可违误，鞭抽棒打的刑罚，恐怕会伤害你们的肤肌。
伤害了肤肌还不算什么，折磨农人才让我伤悲。
注释
⑴菊潭：又名菊水，在今河南内乡西北六十里处。
⑵田父：年长的农人。
⑶长官：宋元时俗语称县令为长官。期：约会，约集。
⑷父老：对年高有德者的尊称。
⑸令：县令，这里是作者自称。
⑹单贫：孤寡贫穷的人。
⑺宁：反诘副词，等于说“无宁”、“无乃”，意思是“莫不是”、“岂不是”。豪右：豪强贵族。古时以右为上位，贵族居住在闾阎的右边，因而称为右族。
⑻聚讼：众人在一起争论不休。
⑼健斗：喜欢打架，这里指经常打架的人。
⑽百里：指县境之内。古时一个县的地盘约百里方圆，因此以百里为县的代称。
⑾东州：这里指内乡东边的州县，当是指的南阳。
⑿白直：原是泛指官府中定员之外的差役，这里是指当班的差役。
⒀将无：岂无，难道没有。
⒁若：连词，相当于现代汉语的“或”“和”。
⒂逃：避开；摆脱。
⒃星火：流星，比喻急迫。期会：期限。
⒄鞭朴（pū）：皮鞭和荆条，两种打人的刑具。这里用为动词，意为用皮鞭和荆条抽打。
⒅夭（yāo）阏（è）：在这里意为摧残，折磨。

金哀宗正大四年（1227），元好问任内乡县令，常出外视察民情，亲眼看到了农民迫于租税，难以为生的悲惨处境，心里充满了替朝廷催租和为百姓解困的矛盾。就在这种县令职责和做人良心的矛盾折磨之中，诗人写下了这首诗歌。

该诗前四句交代了诗人留宿菊潭、察问民情的起因。文字浅近，语意却颇费推敲。“田父立马前”是指站立在诗人的马前，其原因是来赴他们预定的期会的。紧接着诗人又用祈使的语气说父老暂且不要走了，是因为诗人这次来菊潭与父老期会的主要目的并不是察询民情，诗中所言的询问之事，是在期会中需办的事完毕之后，趁此机会顺便问及的。结合诗题可知，他们谈话的时间很长，以至于天色渐晚，不得不在这偏僻的小乡留宿。
诗人首先怀着十分歉疚的心情自责。为官一地，造福一方。然而国事艰危，乡民贫困，新官上任，百事待举，要在极短的时间内就给乡民带来丰厚的惠利，很不容易。然诗人不如此想，而是在“三月”前着一“已”字，又在“毫厘”前着一“无”字作对比，十分痛切地自责其对不起乡民父老，表现了一位贤良官吏急于为民造福的责任心。其实诗人也并不是没有采取一些措施给县民带来惠利，“我虽禁吏出”就是约束下官不得鱼肉乡民的证据。
“汝乡”以下十句，承“我所疑”而来。遗山在内乡任职时，也确以前贤为楷模，采取了约束下吏、抨击豪强、招抚流亡等利民措施。诗中言及所疑诸事，正是因为菊潭地处偏僻山区，先生唯恐这些措施落实不下，故而一一询问之。先问豪右欺凌。你们乡中的孤苦贫穷的人，有没有被豪族欺负，互相争执的是什么人，经常殴斗的又是哪一个，连用三个问句，足见出诗人对民情关心之细微，压抑豪强，整治民风的意愿的急切。再询吏胥骚扰。“一耳目”与“百里”相对，写出诗人的自知之明；“东州”与“我”并列，见出诗人见贤思齐、责己之严和禁止吏胥骚扰百姓的决心之大。
作为亲民之官，诗人深知人民的疾苦，莫甚于豪右欺凌、吏胥骚扰和繁重的“军租”的了。于是他在对前两事一一询问之后，在诗末八句，就转向对军租之事的劝勉。先鼓励田父努力耕织，避免寒饥；接着劝勉按期缴纳，不可误期。先以“星火急”来形容军租催逼的急迫；又以“切莫违”强调要如期完纳，切切不可拖延；再以复迭式顶真句把“不可违”推向了不容推延的极度；最后以鞭朴伤肌、鞭朴天阏预示了违期的悲惨后果。而“鞭朴伤汝肌”“夭阏令人悲”则清楚地表明了诗人反复叮咛“切莫违”“不可违”的原因正在于他不愿田父受鞭朴、被折磨。其情殷殷，其言切切，反复致意，语重心长。催纳军租，事关国家安危，这是地方官的首要任务。诗人虽体恤民力，但也不得不勉力为之。观其谆谆告诫之语，味其爱抚悲悯之意，想其平和酸楚之容，体其忧国忧民之心，诗人形象，跃然纸上。
该诗古朴流宕，自然传神，明白如话而又情蕴真切，具有感染力。