山坡羊·与邸明谷孤山游饮  

译文
诗歌很狂放也很悲壮，酒杯深深饮得很酣畅豪放，恍恍惚惚醉眼感觉在千峰之上，意气悠扬，气势轩昂，如同骑在仙鹤背上，飞升三千丈，觉悟到人的一生都是空自在忙。所谓的功都是虚的，等于是撒谎，所谓的名，也是虚的，也等于在撒谎。
注释
1.山坡羊：曲牌名。北曲属中吕宫，十一句九韵。南曲属商调，十一句十一韵。
2.与邸明谷孤山游饮：邸明谷，即邸元谦，作者另有《朝天子·邸万户席上》，邸万户即此人。
3.杯深：指杯中酒很多，意即酒量很大。
4. “意悠扬”二句：意态悠雅，气宇轩昂。
5.天风鹤背：酒醉后神志恍然，有乘鹤凌空之感，好似成仙升天。古人把鹤视为仙禽，是神仙的乘骑，故称仙鹤。《相鹤经》：“鹤者羽族之宗长，仙人之骐骥。”此处言鹤，也暗用宋代的隐士林和靖的典故，林和靖隐居在杭州西湖的孤山，他喜爱梅鹤，人称“梅妻鹤子”。
6.浮生：指人生，因人生在世虚浮不定，故称人生为浮生。

该曲具体创作时间不详，是作者与邸明谷二人共同饮酒后再游览登山时而作。

此曲颇有大江东去的豪放气派，但细细品味，又觉得它的豪放与宋人的豪放不尽相同。
作者和朋友饮酒作诗，诗兴狂放悲壮，酒兴也随着酣畅高涨。诗助酒兴，酒引诗情，于是醉意朦胧，恍惚问觉得自己飘飘然到了千峰之上，意气高昂，气度不凡，俨然是得道的仙人骑在鹤背上，乘着三千丈的天风在宁宙间邀游。在这样的高天广宇之上，再回首人类寄居的这小小尘寰，不由觉得那一群熙来攘往的人们，与人类眼中的，朝生暮死的浮游物一样渺小，不值一提，他们忙来忙去最终都毫无意义。作者正是在这超脱于人世之上的境界，舍弃了人类执著的一切功利观念，用纯粹局外人的眼光来审视这芸芸众生争名夺利代代赓续不绝的一群，而得出这痛彻心肺的结论：所谓功，所谓名，全都是骗人的弥天大谎：似乎也只有借助酒兴才能得出这样超脱的结论。把世界看了个对穿，因而眼中空空，这便是此曲的豪放。作者和友人一边吟诗，一边饮酒。而不同于一般的文人墨客，他们不时浅酌低唱，而是放歌痛饮。男儿的慷慨之气尽在这“狂”“壮”与“豪放”之中。难怪有人称刘致之曲一扫当时曲坛的脂粉之气。有人饮酒，越饮越觉胸中抑郁；有人饮酒，则越饮越觉痛快开阔，作者显然属于后者。醉眼朦胧之际，他产生了立于千峰之上的幻觉，顿时意气风发，“意悠扬，气轩昂”。
道家的代表人物庄子曾在《逍遥游》中描写过“水击三千里”的大鱼“鲲”以及背“不知其几千里也”的大鸟“鹏”，并用这两种幻想出来的庞然大物来表现博大。而在作者这里，这种动物却变成了“鹤”。这是因为，在中国古代，鹤经常被用来形有高尚品德的人，一如成语“鹤鸣之士”。此外，鹤还总是和隐居山林的仙人联系在一起，常予人“超越世俗”的联想，在此曲中，作者颇有借鹤自喻之意，旨在说明自己志向远大，为人高洁。曲末三句乃警世之语，在作者看来，功名皆是假象，“浮生大都空自忙”，追逐假象的人到头来只会得到一场虚空。对功名的轻蔑映射出作者的超凡脱俗，人们从中也可以看作者弃红尘、尚隐士的思想特征。