奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善行、惩罚恶行。奖励用来鼓励人们建立功劳，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚不能不均等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做恶的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能没有根据地实施，惩罚不能随意地乱用；如果没有根据地奖赏，有功劳的人就会产生怨言；如果随意地惩罚，正直的人就会心怀不满。
注释
政：政策。
谓：说的是 。
以：用来。
兴功：鼓励立功。
禁奸：杜绝奸邪的行为。
平：公平。
均：同等。
邪恶： 做坏事的人。
妄加：胡乱地加在人的身上。
劳臣：有功劳的人。
直士：正直的人。直：正直。
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诸葛亮论
取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者 ...
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三国志·诸葛亮传（节选）
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：君才十倍曹丕，必能 ...
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梁甫吟
《梁甫吟》是三国诸葛亮（存疑）创作的一首乐府诗，从望荡阴里见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。《梁甫吟》层层推进，语语相衔。作者两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗。...
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论光武
曹子建论光武：将则难比于韩、周，谋臣则不敌良、平。时人谈者，亦以为然。吾以此言诚欲美大光武之德，而有诬一代之俊异。何哉？追观光武二 ...
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诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！...
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后出师表
先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。...
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诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！...
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出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。...
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与诸葛亮书
今奉鸡舌香五斤，以表微意。...
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诸葛亮故宅铭
天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。 盖神物应机，大器无方，通人靡滞，大德不常。故谷 ...
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