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鬻海歌

柳永 〔宋代〕
煮海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。
衣食之源太寥落,牢盆煮就汝轮征。
年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成岛屿。
风干日曝咸味加,始灌潮波塯成卤。
卤浓碱淡未得闲,采樵深入无穷山。
豹踪虎迹不敢避,朝阳山去夕阳还。
船载肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎热。
晨烧暮烁堆积高,才得波涛变成雪。
自從潴卤至飞霜,无非假贷充餱粮。
秤入官中得微直,一缗往往十缗偿。
周而复始无休息,官租未了私租逼。
驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色。
鬻海之民何苦门,安得母富子不贫。
本朝一物不失所,愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征轮辍,君有馀财罢鹽铁。
太平相业尔惟鹽,化作夏商周时节。
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译文及注释
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译文
海边的盐民靠什么谋生?女不养蚕织布,男不耕种田地。
衣食来源又不足,靠的是用牢盆熬盐来交纳赋税。
每年的春季和夏季,海潮涨满海滨,潮水退了之后,搜刮含盐的泥土,堆积得大如岛屿。
盐泥经过风吹日晒,增加了盐味,然后在上面灌上海水,淋出盐卤。
淋成的盐卤比海水含盐度大得多,但与盐相比,还淡得多。所以盐民不敢停闲,需要入深山打柴。
明知深山有虎豹也不敢回避。照样日出而去,日夕而还。
船载肩扛,无暇休息。柴投入巨灶,炎炎发热。
从早晨烧到晚上,使海水变成雪白的盐,堆积成高高的盐垛。
从聚集成盐卤到熬制咸盐期间,因无盐可卖,无非靠借贷维持生活。
待盐熬成低价卖给官府得到的钱,首先要还债,借一缗往往要还十缗。
刮泥、淋卤、打柴、熬盐,这样周而复始,没有休息。赋税还未交齐,私债又催逼不止。
为完成制盐任务,驱赶妻子劳动,使他们徒具人形,面黄饥瘦。
煮海的盐民何等辛苦!怎样使国家富裕而人民又不贫穷?
本朝没有一事办得不失当,但愿皇帝的仁爱广及到海滨盐民。
消除战争,停止盐民纳税。国家无战争,就可减少开支,国君就有了余钱,就有能力罢免盐铁赋税。
太平盛世,宰相作用如调味的盐一样,可以辅佐国君,使国家再现夏商周的盛世。
注释
鬻(yù)海歌:此诗原载于元代年《大德昌国州图志·卷六》,题下原注:“悯亭户也,为晓峰盐场官作。”亭户,即盐户。
鬻海之民:指海边靠煮海水卖盐为生的盐民。鬻,一作“煮”。何所营:靠什么谋生。营,谋生。
寥落:稀少。
牢盆:用来煮海水的盆。输征:缴纳租税。
浦(pǔ):水边,这里指海边。
岛屿:盐土堆。
曝(pù):晒。
塯(liù):原意为盛饭的瓦器,这里指用瓦器装海水制作卤。卤(lǔ):盐卤,盐的半成品。
肩擎(qíng):肩扛。擎,往上托,扛。未遑(huáng)歇:无暇休息。遑,闲暇,空闲。
烁:熔炼,即熬煮。
波涛:海水。雪:指雪白的盐。
潴(zhū)卤:积存盐卤。飞霜:指雪白的盐。
假货:同人借贷。糇(hóu)粮:干粮。
微直:微薄的收入。
缗(mín):量词,用于成串的铜钱,每串一千文。
课工程:从事煮盐工程或为交纳盐工赋税。
菜色:饥饿之色。
母富子不贫:指代国家与百姓的关系。
皇仁:皇恩。
甲兵:铠甲和兵器,这里指兵役。辍(chuò):停止。
罢盐铁:废除盐铁税。
相业:宰相的治国之道。尔惟盐:化用《尚书·说命》:“若作和羹,尔惟盐梅。”
夏商周时节:儒家理想的太平盛世。 
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鉴赏
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  《鬻海歌》是北宋文学家柳永创作的一首七言古诗。此诗开头四句领起全诗,以“鬻海”为业而不事耕织的盐民引出盐民煮盐的艰辛;接着二十句写盐民在官租私租逼迫下过着的苦难生活,先是写劳动环境的恶劣,再写劳动过程的漫,加之服徭役的痛苦与官租私租的重重剥削;最后八句是诗人的政治见解,寓讽谏之意。全诗结构谨严,层次井然,不同的艺术手法恰适应了不同内容的需要,卒章显志则体现了曲终奏雅的讽谏之意,读起来似奏章却不失诗味。
  《鬻海歌》可分为三段。第一段从开头“鬻海之民何所营”至“牢盆鬻就汝输征”是写住在盐场的人们,没有养蚕织布和从事农业劳动的条件,经济生活来源无着,只好从事熬盐生产。
  第二段从“年年春夏潮盈浦”至“虽作人形俱菜色”。这一段,全面地反映了熬盐的人们艰难的劳动和痛苦的生活。这一段又可分三小段。第一小段从开头至“才得波涛变成雪”,是写熬盐的整个劳动过程,每年等到春夏的潮水退去以后,就把含有盐分的泥刮起来堆起来。经过风吹日晒,又把它“灌潮波塯成卤”,一方面要把这种盐卤的咸味调的浓厚得当,一面又要到有野兽的深山里去采木柴,早出晚归,有了木料,才能“投入巨灶炎炎热”,好不容易才把食盐制造好。第二小段,是“自从潴卤至飞霜”至“一缗往往十缗偿”。这四句写他们受到严重剥削,因为他们穷苦,在盐生产出来以前,他们靠借债过活,可是等到他们生产出盐秤入官中时,原来借一千钱现在却要用一万钱来偿还了。第三小段,从“周而复始无休息”至“虽作人形俱菜色”,写一年一年地这样周而复始地过去,官租和私租轮流地逼迫着他们,只得驱妻逐子也去拼命地劳动,但还是应付不了,而过度的劳动和饥寒交迫的生活却使他们一个个地变得面黄肌瘦了。
  第三段从“鬻海之民何苦辛”至“化作夏商周时节”,这里作者对盐户的痛苦生活表示深切的同情,同时希望停止战争,罢免重税,皇帝和宰相以仁慈治理国家,使社会恢复的“三代之治”。
  《鬻海歌》的最大特点是对于盐户痛苦生活的描写的真实性和具体性。作者全面地具体地描绘了熬盐的整个生产劳动过程,又全面地写出了他们所受的多方面的压迫。这首诗是这些亭户的悲惨生活的反映,是对于残酷的剥削制度的血泪的控诉。诗的末尾表达了作者对这悲惨的一群的深切同情。他所希望实现的恢复“三代之治”的善良感情,在当时阶极对立社会中,无非是乌托邦的梦想。但是,他这种思想感情却是真实地代表了劳动人民的愿望的。《鬻海歌》比起柳永的许多词的价值要高得多,因为作者了熟悉这些劳动人民的生活,真实地描绘了他们凄凉的生活情景,以充满同情的笔为他们的痛苦呼吁,跟他那些只描写个人生活际遇的词比起来,意义和价值当然要大得多。
  《鬻海歌》中对盐民的深重灾难和灾难的根源揭示得相当深刻具体,表现出对盐民的深切同情。诗中的盐民之苦与自居易的《卖炭翁》中老翁之苦很相似,他们都是经历过常人难以想像的辛勤劳动获得自己的劳动果实,仅仅是为了自己的温饱,但结果却都是被官家掳去。这种深重的灾难主要是统治阶层的巧取豪夺带来的。海边的盐民们从春到夏,靠借债过日子,晒盐煮盐,还有深山中豺狼虎豹所带来的生命之忧。按理说,人们在面对生命受到威胁的情况下,首先想到的是躲避,但他们却是“豹踪虎迹不敢避”。当然不是因为不畏惧,而是像柳宗元《捕蛇者说》中的那位捕蛇者,除了自然界的威胁外,还有“猛于虎”的“苛政”。盐民还有捕蛇者“官租未了私租逼”的不幸周而复始,而这“一缗往往十缗偿”的私租,与常年未了的官租相结合,带给盐民的自然是无穷无尽的苦难。
  《鬻海歌》继承了《诗经》和汉魏乐府的现实主义的传统,表现前代诗人很少涉及的盐民生活,把制盐的过程写得详细真切。不是亲自去了解,不可能有如此效果。结尾的议论,与白居易新乐府的“卒章显其志”的模式相近,但在表达时更为婉曲,是从正面表达自己的愿望,符合儒家温柔敦厚的诗教传统。钱钟书先生说,该诗和王冕的《伤亭户》是宋元两代“写盐民生活最痛切的两首诗”(《宋诗选注》)。
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创作背景
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此诗写于诗人在昌国县(今浙江定海)任晓峰盐场监官之时,具体创作时间不详。当时诗人目睹了海边盐民的悲惨生活,于是创作此诗以反映盐民的深重苦难,并追究其根源,表达了自己去兵、辍征和罢盐铁的主张,希望能供风人采择,以达上听,来解脱百姓之疾苦。
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赏析
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文学赏析
此诗可以分为两层,从首句到“虽作人形俱菜色”为第一层,余下为第二层。第一层写盐民的贫穷困苦,开头四句领起全诗,以“鬻海”为业而不事耕织的盐民引出盐民煮盐的艰辛,接着再引出盐民在官租私租逼迫下过着的苦难生活,为第二层作铺垫;第二层则为盐民悲惨的境况向最高统治阶层呼吁,最后以讽谏结尾,恳请罢免煮盐税和劳役。
其中,在描绘煮盐的艰辛时,用铺叙手法层层展现出盐民的劳动过程:“豹踪虎迹不敢避”写出采柴草的危险;“投入巨灶炎炎热”写出煮盐的酷热;“晨烧暮烁堆积高”写出劳动过程的漫长。劳动的艰辛还不足以说明盐民的痛苦,之后的“驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色”二句便在“人形”与“菜色”的对比写出盐民服徭役的痛苦:他们的痛苦更在于官租私租的重重剥削,因而食不果腹,衣不蔽体,虽作人形,面俱菜色。接着的“鬻海之民何苦辛,安得母富子不贫”二句则以母子喻政府和人民,说明盐在宋代是由官府专卖,低价收购,官府成为盐民最凶狠的剥削者。这些构成了此诗的又一重要内容。再接着的“本朝一物不失所,愿广皇仁到海滨。甲兵净洗征输辍,君有余财罢盐铁”四句则是诗人为盐民请命,祈求朝廷施行仁政,提高盐价,以活民命。由此减少的国家财政收入,只要“甲兵净洗”,去冗兵之弊,就足有余财,尽可罢盐铁之税。最后的“太平相业尔惟盐,化作夏商周时节”则表明诗人又寄希望于宰相:像《尚书·说命》所说,治国就像烹饪,宰相即为调味的作料,“若作和羹,尔惟盐梅”,只要宰相得人,恢复“三代治世”是指日可待的,那时,盐民便能安居乐业了。
全诗结构谨严,层次井然,反映了盐民的艰辛生活,深刻地揭露了当时的社会现实,与杜甫、白居易为民疾呼的传统一脉相承,并由盐民之苦生发一番大议论,卒章显志,体现了曲终奏雅的讽谏之意,表达了诗人的政治见解以及对“鬻海之民”的深切关怀,读起来似奏章却不失诗味。艺术上,此诗采用不同的艺术手法以适应不同内容的需要:写艰苦劳动场面,用的是铺叙手法;而接着采用了寓论断于叙事之中的手法揭露高利贷盘剥之重,官府赋税之苛,入官盐价之低,触及封建剥削的实质。前者引起人们对盐民的同情,后者激起读者的不平感。
名家点评
复旦大学中文系教授刘明今:此诗洞悉民情,直言讽谕。(《宋元诗观止》)
山东师范大学文学院教授吴庆峰:这首诗把盐民的劳作写得很具体。(《历代叙事诗赏析》)
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柳永
柳永,(约984年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋真宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处...
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