心静则明,水止乃能照物; 品超斯远,云飞而不碍空。
无论作何等人,总不可有势利气; 无论习何等业,总不可有粗浮心。
甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。
气性乖张,多为夭亡之子; 语言深刻,终为薄福之人。
能结交直道朋友,其人必有令名; 肯亲近耆德老成,其家必多善事。
财不患其不得,患财得,而不能善用其财; 禄不患其不来,患禄来,而不能无愧其禄。
凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。
图功未晚,亡羊尚可补牢;浮慕无成,羡鱼何如结网。
陶侃运甓官斋,其精勤可企而及也;谢安围棋别墅,其镇定非学而能也。
郭林宗为人伦之鉴,多在细微处留心;王彦方化乡里之风,是从德义中立脚。
心能辨事非,处事方能决断;不忘廉耻,立身自不卑污。
俭可养康,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。一生快活皆康福,万种艰辛出伟人。
莲朝开而暮合,至不能合,则将落矣,富贵而无收敛意者,尚其鉴之。 草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣,困穷而有振兴志者,亦如是也。
学问,就自家身上切要处理会方是,那读书底已是第二义。自家身上道理都具,不曾外面添得来。然圣人教人,须要读这书时,盖为自家虽有这道理,须是经历过,方得。圣人说底,是他曾经历过来。
好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
泼妇之啼哭怒骂,伎俩要亦无多,唯静而镇之,则自止矣。谗人之簸弄挑唆,情形虽若甚廹,苟淡而置之,是自消矣。
神传于目,而目则有胞,闭之可以养神也;祸出于口,而口则有唇,阖之可以防祸也。
多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅。
读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日;立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。
富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也;少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉!
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。可知积善以遗子孙,其谋远也。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。可知积财以遗子孙,其害无穷也。
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