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主要作品
《枕中记》叙唐玄宗开元年间道士吕翁在邯郸道上旅行,于客舍中见少年卢生因功名不遂而失意长叹,就给他一个瓷枕。这时,客舍主人正在蒸黄粱作饭。卢生就枕,恍惚中进入枕内,遂与大族崔氏成婚,并中进士。此后历任中外显官,屡建功业,位崇望重,贵宠无比。其间因遭人忌害,也曾两度贬往岭南。后年逾八十,因病去世。于是卢生欠伸而寤,见主人蒸饭未熟,方知五十余年的荣悴悲欢,不过是一梦而已。
本篇构思受六朝“焦湖庙祝”故事(出刘义庆《幽明录》,一云出干宝《搜神记》)启发,宣扬人生虚幻的思想,体现了对功名利禄的某种否定,寓有警世之意,所以李肇《国史补》称它是“庄生寓言之类”。篇中对唐代士子歆羡功名富贵心理及统治阶级内部矛盾的描写,具有典型意义。《枕中记》在唐代流传颇广。文宗开成年间,房千里作《骰子选格序》已有“近者沈拾遗述枕中事”之语。
《任氏传》约作于建中二年。任氏是狐精所化的美女,与郑六相好同居。后为郑六的亲戚、豪富子弟韦崟发现,欲强行非礼,但被任氏忠于郑六的情操感动而罢。此后,韦崟常接济任氏,任氏也几次为韦觅狐女。任氏并施术帮助郑六致富。后郑六调外地官职,要求任氏随他赴官。任氏预卜此去有祸,但在郑六坚持之下,终于答应同去。结果在马嵬被猎犬咬死,为忠于爱情而殉身。作者感慨任氏虽为异物,却能“遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人,有不如者矣”,流露了讽世之意。内容虽涉怪异,但任氏形象富于人情,性格近乎现实生活中的风尘女子。故事中有的细节也反映了当时社会和官场的某些真实情况。
《枕中记》、《任氏传》是中唐传奇中创作年代较早的名篇。与初唐作品相比,它们在反映社会现实方面有较大进步,写作技巧也有很大提高。《枕中记》叙事简练,文辞雅洁,被《国史补》誉为“良史才”;而《任氏传》则写得较为细致生动,人物声情宛然,更富于文学意味。它们的产生,可视为唐代传奇创作开始进入全盛时期的标志。它们对后世文学亦颇有影响。尤其是《枕中记》,宋元以后演为戏曲多种,其中以明代汤显祖所作《邯郸记》最为著名,“黄粱一梦”并成为文人习用的典故。《任氏传》借狐魅以写人世,对后代小说如《聊斋志异》也有一定的影响。
本篇构思受六朝“焦湖庙祝”故事(出刘义庆《幽明录》,一云出干宝《搜神记》)启发,宣扬人生虚幻的思想,体现了对功名利禄的某种否定,寓有警世之意,所以李肇《国史补》称它是“庄生寓言之类”。篇中对唐代士子歆羡功名富贵心理及统治阶级内部矛盾的描写,具有典型意义。《枕中记》在唐代流传颇广。文宗开成年间,房千里作《骰子选格序》已有“近者沈拾遗述枕中事”之语。
《任氏传》约作于建中二年。任氏是狐精所化的美女,与郑六相好同居。后为郑六的亲戚、豪富子弟韦崟发现,欲强行非礼,但被任氏忠于郑六的情操感动而罢。此后,韦崟常接济任氏,任氏也几次为韦觅狐女。任氏并施术帮助郑六致富。后郑六调外地官职,要求任氏随他赴官。任氏预卜此去有祸,但在郑六坚持之下,终于答应同去。结果在马嵬被猎犬咬死,为忠于爱情而殉身。作者感慨任氏虽为异物,却能“遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人,有不如者矣”,流露了讽世之意。内容虽涉怪异,但任氏形象富于人情,性格近乎现实生活中的风尘女子。故事中有的细节也反映了当时社会和官场的某些真实情况。
《枕中记》、《任氏传》是中唐传奇中创作年代较早的名篇。与初唐作品相比,它们在反映社会现实方面有较大进步,写作技巧也有很大提高。《枕中记》叙事简练,文辞雅洁,被《国史补》誉为“良史才”;而《任氏传》则写得较为细致生动,人物声情宛然,更富于文学意味。它们的产生,可视为唐代传奇创作开始进入全盛时期的标志。它们对后世文学亦颇有影响。尤其是《枕中记》,宋元以后演为戏曲多种,其中以明代汤显祖所作《邯郸记》最为著名,“黄粱一梦”并成为文人习用的典故。《任氏传》借狐魅以写人世,对后代小说如《聊斋志异》也有一定的影响。
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