水龙吟·寿嗣荣王  

译文
遥望荣王府金碧辉煌，一年一度的荣王寿宴犹如泛仙楼赴银河，胜似蟠桃会。和煦的秋风中传来了琴箫奏呜的颂寿曲，热闹的气氛与高爽的天气相映成趣。伶人扮演南极老寿星在夜宴堂会上戏催荣王去赴蟠桃会，喜庆场面又一次呈现在众人眼前。王府紫霄殿上安置有金铜仙人承接来的仙露所制的佳酿，殿外“瑶池”边桃树浓密，上挂名贵的大蟠桃，池中又衍生着众多的莲花。
王府新修的宫殿檐角奋飞，高耸入云；殿内室宇宽广，香气四溢，藏书满架。祝寿之人都穿着鲜艳夺目的彩衣，在重重深宫里，女客们进进出出，香气袭人。荣王在王府花萼楼大排寿宴，众人在寿宴中畅饮通晓达旦。皇上派人赐给荣王玉雕的长生寿屏，并派来皇帝御用歌舞队，在“蓬莱殿”献上鸾凤舞曲，为荣王庆寿。
注释
⑴水龙吟：词牌名。又名“龙吟曲”等。《清真集》入“越调”，《梦窗词》集入“无射商”。此词双调一百零二字，前段十一句四仄韵，后段十句五仄韵。
⑵嗣荣王：名赵与芮，宋理宗赵昀之同母弟，其父赵希瓐，追封荣王，度宗赵禥之本生父，家于绍兴府山阴县。
⑶璇海：即璇玑玉衡的简称，俗名北斗星，以北斗星第二星称天璇而得名。此指星海。
⑷泛：一本作“讯”。帀（zā）：同“匝”，即圈、围绕之意。
⑸龙枝：指笛。
⑹钧箫：天上音乐的简称。
⑺南极飞仙：指南极寿星。
⑻承露掌：即承露盘。汉武帝迷信道家，为求长生不老，在建章宫西建立仙人承露盘。
⑼瑶池：古代传说西王母所居之地，在昆仑山上。
⑽蟠桃：古代神话中的仙桃。
⑾螽（zhōng）莲：莲子众多，喻子孙众多。《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。宣尔子孙，振振兮。”螽斯，昆虫类，子孙多，故多作祝辞。
⑿翚（huī）：鼓翼疾飞。《诗经·小雅·斯干》：“如翚斯飞。”后用“翚飞”形容宫室壮丽。
⒀兰檠（qíng）：用兰膏所燃的灯。檠，一本作“繁”。
⒁绣裳：有绣花的下衣。
⒂昆台十二：汉代明堂的复道。司马贞《史记索隐》：“玉带明堂图中为复道，有楼从西南入，名其道日昆仓，言其似昆念山之五城十二楼，故名之也。”花萼楼：唐代皇家著名建筑。千秋：即唐玄宗生辰之“千秋节”。
⒃玉字：指丽珍贵的文字。
⒄鸾：传说中凤凰一类的鸟。
⒅蓬莱殿：即唐代蓬莱宫，也称大明宫。

据夏承焘《吴梦窗系年》，此篇作于杭州，时吴文英客嗣荣王赵与芮。嗣荣王父赵希瓐，追封荣王。宋理宗赵昀为嗣荣王同母兄，度宗赵禥为嗣荣王亲生子。刘毓崧《梦窗词叙》云：“盖理宗命度宗为皇子，系宝祐元年正月之事；立度宗为皇太子，系景定元年六月之事。……（梦窗寿词）所用词藻，皆系皇太子故事，……未立为皇太子之前亦不宜用；然则此四阕之作，断不在景定元年五月以前。”又说：“据寿词所言时令节候，荣王生辰当在八月初旬，荣王夫人生辰当亦在秋月。”还说，《水龙吟》词言“璇海波新”，《齐天乐》词言“少海波新”，必在甫经册立之际，则两阕即作于庚申秋间。庚申，即景定元年。因此，此词应作于景定元年（1260）夏历六月之后，作者时年六十一岁。

此词发端“望中璇海波新”一韵，以比喻称颂嗣荣王。此以“璇海波新”喻赵禥册立为皇太子，荣王的地位犹如泛仙楼赴银河。“泛槎”，化用晋张华《博物志》：“天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮楼，来去不失期。人有奇志，立飞阁于楼上，多资粮，乘楼而去。”此以天河、银河喻皇廷。夏承焘曰：“其词云：‘望中璇海波新’所用词藻，皆系皇太子故实；不但未命度宗为皇子时万不敢用，即已命为皇子之后未立为皇太子之前，亦不宜用。”（《吴梦窗系年》）“金风细袅”一韵，写嗣荣王寿辰是金风袅袅的秋天，笛声悠扬，曲调动听，犹如仙乐。夏承焘言“据寿词所言时令节候，荣王生辰当在八月初旬”（《吴梦窗系年》）。“南极飞仙”一韵，以南极寿星祝开荣王寿，《汉书·天文志》：“老人星曰南极。”“夜来”一句，言其多福。“夜来催驾”化用《宋史·度宗纪》：“帝（度宗）生于绍兴府荣邸。初，嗣荣王夫人钱氏梦日光照东室。是夕，齐国夫人黄氏亦梦神人彩衣拥一龙纳怀中，已而有娠。及生，室有赤光。”此讲嗣荣王之子度宗出生时的奇异，是由上天“催驾”而来。“祥光重见”，言度宗诞生时已是“室有赤光”，现在又被册封为皇太子，当然是“祥光重见”，由此可知嗣荣王之尊贵。“紫霄承露掌”一韵，转笔又写到眼前，此韵运用历史掌故及神话传说祝嗣荣王长生不老。“紫霄承露掌”化用汉武帝在建章宫西建仙人承露盘的求长生不老事，“瑶池荫密”“蟠桃秀”用西王母居住瑶池，树阴密集蟠桃秀美事祝其长寿。“螽莲绽”化用《诗·周南·螽斯》一诗祝其多子多孙多福。下片“新栋晴翚凌汉”一韵，写嗣荣王楼阁之壮观，晴日时楼檐如羽翅疾飞，可凌霄汉。“半凉生”一韵，写书房卷册浩瀚，在兰膏灯下阅读，凉风习习沁人心脾。“绣袭五色”一韵，继写嗣荣王府内楼阁壮丽，珠帘卷起，馥香深远，复道如虹，可通天际，来往之人，衣饰华美。“花萼楼高处”一韵，写嗣荣王在邸内名楼设寿筵从早到晚，其兄理宗亦传宴祝贺。此处化用二个典故。一是“花萼楼”，原是唐代皇家著名建筑，是唐玄宗于兴庆宫西南所建，题曰“花萼相映之楼”。唐玄宗兄弟五人曾居于兴庆宫，亦号“五王宅”，此以“花萼楼”出之，点出荣王与宋理宗的兄弟关系。二是“千秋”，原指唐玄宗生辰为“千秋节”此代指理宗。“赐长生玉字”一韵，言理宗赐御书、歌舞为嗣荣王祝寿。“蓬莱殿”是唐天子在龙朔年后常居之处，以代指宋理宗。
此篇化典自如，辞采密丽，多用代字。如“龙枝”，指笛，“南极飞仙”指寿星，“紫霄承露掌”化用汉武帝的仙人承露盘，喻寿长，“瑶池荫密”“蟠桃秀”以西王母所居所食祝寿，“螽莲”将螽虫多子孙及莲蓬多子组成一词祝多子多孙之福。以“花萼楼”之典点出铜荣王与理宗的同胞兄弟关系，“昆台十二”化用典故，喻楼阁复道高耸，“蓬莱殿”化用典故代指理宗。以化典创新词时，有的几经转义，故有隐晦难明之处。如“千秋传宴”，“千秋”本指唐玄宗生辰之“千秋节”，于是转义代指唐皇，又从唐皇代指宋理宗。又如“蓬菜殿”，即蓬莱宫，《唐会要》：“大明宫，龙朔三年号蓬莱宫。北据高原，南望终南山如指掌。”龙朔后，天子常居蓬莱宫，故蓬莱宫代指天子，此篇转义指宋皇帝理宗。