切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？
浪翁水乐无宫徵，自是云山韶頀音。
译文及注释
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译文
沈约“前有浮声，后须切响”之说，的确深入发掘诗歌声律的奥秘，其研究创发之工夫，固然应予肯定，但是，这种人为声律果真值得用心吗？
试看唐代元结的《水乐说》：本无宫徵之音响，却也自成云山间自然的雅乐。
注释
切响浮声：浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮生，则后须切响。”
浪翁：唐元结《浪翁观化》序："浪翁，山野浪老也。闻元子亦浪然在山谷，病中能记水石草木虫豸之化，亦来说常所化。"浪翁，本元结文中杜撰之名，后人亦用以指元结。
水乐：唐 元结 《水乐说》：“ 元子於山中尤所耽爱者有水乐。水乐是南磳之悬水，淙淙然，闻之多久，於耳尤便。”
韶頀：指庙堂﹑宫廷之乐，或泛指雅正的古乐。
沈约“前有浮声，后须切响”之说，的确深入发掘诗歌声律的奥秘，其研究创发之工夫，固然应予肯定，但是，这种人为声律果真值得用心吗？
试看唐代元结的《水乐说》：本无宫徵之音响，却也自成云山间自然的雅乐。
注释
切响浮声：浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮生，则后须切响。”
浪翁：唐元结《浪翁观化》序："浪翁，山野浪老也。闻元子亦浪然在山谷，病中能记水石草木虫豸之化，亦来说常所化。"浪翁，本元结文中杜撰之名，后人亦用以指元结。
水乐：唐 元结 《水乐说》：“ 元子於山中尤所耽爱者有水乐。水乐是南磳之悬水，淙淙然，闻之多久，於耳尤便。”
韶頀：指庙堂﹑宫廷之乐，或泛指雅正的古乐。
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赏析
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这首诗是批评拘忌声病以成诗的人。讲究声律是古典诗歌的一个重要特色，对于诗歌的音乐美、节奏感有重要意义。但是对格律规定过于细密，过于雕琢，拘忌于声韵等形式，就会使文学创作受到很大的束缚。元好问崇尚自然天成的诗歌风格，不满那些对声律音韵过于雕琢的作品。后两句，元好问举出元结耽爱山中自然水声的例子来说明，即使没有人为配制音韵曲调的自然之声，也如天籁之音美妙。
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