译文及注释
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注释:
(1)始:仅仅,只。
(2)中道:无过无不及,中庸之道。《孟子·尽心下》:“孔子:‘不得中道而与之,必也狂狷乎!”
(3)宁:岂,难道。
(4)尚:尊崇,推崇,崇尚。可引申为喜欢,爱好。《老子》第三十一章:“吉事尚左,凶事尚右”。
(5)弊:弊端,害处。苏洵《六国论》:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”
(6)规:规劝。《国语·周语上》:“庶人传语,近臣尽规,亲戚补察。”
(7)信:相信,信任,指信用贤臣。刘向《管子·形势》:“必诺之言,不足信也。”
(8)美德:高尚的品德。《荀子·尧问》:“周公谓伯禽之傅曰:‘汝将行,盍志而子美德乎!”
(9)秦穆:秦穆公(前682年—前621年),亦作秦缪公,秦德公少子,秦宣公、秦成公之弟,还是缪氏先祖,春秋时期秦国国君,前659年—前621年在位。被《史记》认定其为春秋五霸之一。
(10)莫:通“谟”,谋划,谋议。《诗经·小雅·巧言》:“秩秩大?,圣人莫之。”
(11)赎:通“续”,接合,接续。司马迁《史记·扁鹊仓公列传》:“刑者不可复赎”。
(12)黄老:指黄帝和老子。道教以黄老为祖,所以称道教为“黄老”。文中指黄老学说。《史记·申不害列传》:“申子之学本于黄老而主刑名。”
(13)至道:至:最高的。道:道德,道义。《孟子·公孙丑下》:“得道多助,失道寡助。”
(14)窦后:孝文窦皇后(?—前135年),清河郡观津县(今河北省武邑县)人。西汉文帝后,景帝继位,尊为皇太后,窦后好黄老之学。
(15)儒臣:指信奉儒家学说的官吏。
(16)见绌:见:被,受到。绌:通“黜”,废掉,罢免或降职,贬退,贬逐。《荀子·成相》:“展禽三绌。”
(17)道德:社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。《战国策·秦策一》:“道德不厚者,不可以使名”。
(18)矧:何況。《诗经·小雅·伐木》:“相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生?”。
(19)文学:文章博学。孔门四科之一。《论语·先进》:“文学:子游、子夏。”刑呙疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”
(20)奕博:奕:同“弈”,下棋。《论语·阳货》:“不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”博:古代一种赌输赢的游戏,后来泛指赌博。《史记·游侠列传》:“据孟行大类朱家,而好博。”奕博:文中指下棋一类的游戏。
译文:
我只求中庸之道,您难道要用崇尚它带来的弊端来规劝我吗?况且信用贤臣是一种高尚的品德,秦穆公崇尚信用,贤臣也都谋议接续这种美德;黄老学说是最高的道德,皇太后追崇它,导致信奉儒家学说的官吏被遭到贬逐。道德不可能尊崇,更何况道德以下的事呢?所谓用中庸之道来讨论书法是什么意思?它处于文章博学之下,下棋一类游戏之上。
(1)始:仅仅,只。
(2)中道:无过无不及,中庸之道。《孟子·尽心下》:“孔子:‘不得中道而与之,必也狂狷乎!”
(3)宁:岂,难道。
(4)尚:尊崇,推崇,崇尚。可引申为喜欢,爱好。《老子》第三十一章:“吉事尚左,凶事尚右”。
(5)弊:弊端,害处。苏洵《六国论》:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”
(6)规:规劝。《国语·周语上》:“庶人传语,近臣尽规,亲戚补察。”
(7)信:相信,信任,指信用贤臣。刘向《管子·形势》:“必诺之言,不足信也。”
(8)美德:高尚的品德。《荀子·尧问》:“周公谓伯禽之傅曰:‘汝将行,盍志而子美德乎!”
(9)秦穆:秦穆公(前682年—前621年),亦作秦缪公,秦德公少子,秦宣公、秦成公之弟,还是缪氏先祖,春秋时期秦国国君,前659年—前621年在位。被《史记》认定其为春秋五霸之一。
(10)莫:通“谟”,谋划,谋议。《诗经·小雅·巧言》:“秩秩大?,圣人莫之。”
(11)赎:通“续”,接合,接续。司马迁《史记·扁鹊仓公列传》:“刑者不可复赎”。
(12)黄老:指黄帝和老子。道教以黄老为祖,所以称道教为“黄老”。文中指黄老学说。《史记·申不害列传》:“申子之学本于黄老而主刑名。”
(13)至道:至:最高的。道:道德,道义。《孟子·公孙丑下》:“得道多助,失道寡助。”
(14)窦后:孝文窦皇后(?—前135年),清河郡观津县(今河北省武邑县)人。西汉文帝后,景帝继位,尊为皇太后,窦后好黄老之学。
(15)儒臣:指信奉儒家学说的官吏。
(16)见绌:见:被,受到。绌:通“黜”,废掉,罢免或降职,贬退,贬逐。《荀子·成相》:“展禽三绌。”
(17)道德:社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。《战国策·秦策一》:“道德不厚者,不可以使名”。
(18)矧:何況。《诗经·小雅·伐木》:“相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生?”。
(19)文学:文章博学。孔门四科之一。《论语·先进》:“文学:子游、子夏。”刑呙疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”
(20)奕博:奕:同“弈”,下棋。《论语·阳货》:“不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”博:古代一种赌输赢的游戏,后来泛指赌博。《史记·游侠列传》:“据孟行大类朱家,而好博。”奕博:文中指下棋一类的游戏。
译文:
我只求中庸之道,您难道要用崇尚它带来的弊端来规劝我吗?况且信用贤臣是一种高尚的品德,秦穆公崇尚信用,贤臣也都谋议接续这种美德;黄老学说是最高的道德,皇太后追崇它,导致信奉儒家学说的官吏被遭到贬逐。道德不可能尊崇,更何况道德以下的事呢?所谓用中庸之道来讨论书法是什么意思?它处于文章博学之下,下棋一类游戏之上。
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