山坡羊·吊战场  

译文
拥着一面面飘扬的战旗，一队队人马不停歇的前进，走过昏暗迷茫的胡地，在战场上一凭吊，多少征战的人在掉泪？英魂到底归还是没有归，死后的黄泉底下到底谁是谁？白森森的尸骨，月下常常能见，一个个荒坟都堆积在沙滩上，受着日晒风吹。云层遮埋了天空，刮起来的黄沙带着雪花到处飞；风声呼号的催，人随传来的号角声心里更是无限的悲。
注释
1.山坡羊：曲牌名。北曲中吕宫、南曲商调，都有同名曲牌。南曲较常用。
2.旌麾（jīng huī）：指挥军队的旗帜。鳞鳞队队：形容队伍的密集和整齐。
3.胡天：古代西北边境少数民族聚居的地区。
4.森森：密集，堆积，高耸。
5.塞月：边塞上的月亮。
6.碛（qì）堆：沙石堆成的坟墓，沙漠上的坟堆。
7.朔风：北风。

整体鉴赏
这是一首以边塞征战生活为题材的小令，颇具苍茫沉郁的史诗气度。
“拥旌麾鳞鳞队队，度胡天昏昏昧昧”，这是此曲开篇所展现的景象，同时也给全曲定下了深沉厚重的基调。对于这样一支拥着旌麾、装备精良的威武之师，作者并没有因其阵容强大而倍感骄傲，或是对战争的前景充满无限渴望，而是在直接的即目感兴中，开始了他那绵长而悠远的随想与幽思。
面对戈壁行军途中随处可见的森森白骨与枯坟野冢，作者首先关切地追忆起那些战死的征士：“英魂归未归，黄泉谁是谁”，作者的这一连串发问，字字沉重悲切，痛彻愁肠，既饱含了对已逝将士的无尽追思与无限伤感，也借此从一个侧面委婉地表达了所有戍边将士们对故园家乡的深情思念。或许，今生有幸，你我还能回归家园，与父母妻子团圆；或许，战争之后，你我就已成了野鬼游魂，再也不能回望故乡一眼。不容否认，作者对战争的残酷是有着相当清醒的认识的：战士一旦沙场捐躯成仁，最后的命运必将是永葬边地。而随着时间流逝，自己的名字终会被淡忘，亲人的凭吊与怀念也只能是奢侈的幻想，一直陪伴你左右的只有这边地的“塞月”与“朔风”。这是一个凄惨悲凉的结局，然而这正是战争残酷与恐怖的必然。在这里，能够强烈感受到作者内心中对于战争的沉痛反思。也许，在作者看来，战争终究是人间悲剧，人的价值和意义在其中遭到彻底漠视，所谓功勋虚名与生命实存之间的极度错位必然导致人性的丧失。
与宋代文豪范仲淹的军旅感怀名篇《渔家傲·秋思》相比，此曲除了抒发与范作一样的怀乡思归之情外，更加突出了作者对于战争摧残生命的控诉，而这却是较范作更为深刻之所在。应当特别指出的是，对于一位久处边陲、身居中晚明战乱迭起时代的武将来说，能够于当世置功名于度外，以深刻冷静的头脑反思战争之残酷无情，这是相当难能可贵的。由此更能体现出作者深厚的人文气息和生命关怀。
正所谓“一切景语皆情语”，此曲不论是开篇就大漠行军进行的全景描绘，还是篇末对于惊沙飞雪的细部点染，其实全都是意在渲蓄全篇那浓郁苍茫的人生情思与羁旅情怀。而在整首作品类似电影淡出淡入手法的场景交换中，作者也最终完成了他那绵远悠长的随想与幽思。
应当说，自古以来描绘边塞生活的韵文作品层出不穷，而其中尤以盛唐时期的边塞诗为其荦荦大者。薛论道的这首散曲，能够在利用散曲抒意自由的体裁特色时突破当时散曲创作的局限，并较前人作品有进一步的开拓与创造，不能不说是于既有边塞诗词作品之外又平添了几许曲家兴味。
名家点评
湘潭大学教授羊春秋：这是一支凭吊古战场的小曲，它以凄凉的情调；夸张的描写，成功地渲染了尸骸相撑、白骨遍野的惨象，反映了诗人的厌战和反战的情绪。朔风吹骨，塞月照坟，英魂含泪，战角生悲，是战场的实录，也是诗人的感想。其强烈的悲愤之情，足抵李华一篇《吊古战场文》。

薛论道中年从军西北，戍边三十年，尽历血雨腥风、枪林箭雨，官至指挥佥事，以神枢参将加副将终老。某一次塞外冬雪之日，他行军途中凭吊战场，创作了此曲。

《山坡羊·吊战场》是明代散曲家薛论道创作的一首散曲。曲的前两句追忆当年行军场景；三至十句感慨阵亡将士的凄惨，控诉战争的残酷；最后四句回到现实，勾勒出胡地恶劣的气候，点出“悲”情。全曲以抒情为主，揉合叙议，间杂虚实，把古战场凄凉悲怆的气氛，渲染得相当成功，从中也明显地流露出作者的厌战情绪。