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薛论道
薛论道（1531-1600）是明散曲家，字谈德，号莲溪居士，定兴（今属河北）人。薛论道是一个受传统文化影响颇深的人，他既有真挚的报国情怀以及壮志难酬的悲慨忧愤，又有退而归隐的消极情绪，也有对很多世间之事产生愤怒的不平，讽刺对争名夺利、阴险虚伪的行为，几分无奈，几分看透，虽然壮志未酬，虽然借酒浇愁，但是人生的信念始终不会被磨灭。
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人物生平
少时一足残废。八岁能文，喜谈兵，从军三十年，官至指挥佥事。后弃官归，不久复起用，以神枢参将加副将终老。所作散曲宣扬“忠孝节义”、“甘贫安命”等思想，也有一些不满时政作品。著有《林石逸兴》。
有散曲集《林石逸兴》，共十卷，每卷一百首。爱国主义精神贯穿全书。作品的内容在对黑暗势力的揭露上占着很大的比重。对未来充满向往也构成了作品的浪漫主义色彩。
薛论道生活的年代正是明代后期，南方沿海一带“倭寇”入侵骚扰，北部边境有异族入侵，使中原广大地区的人民生活动荡不安。在这种情况下，自幼就立志做出一番事业的薛论道，毅然离家从军。在军中由于他熟悉兵法战策，能指挥军队同入侵者作战，所以很快升任指挥佥事、神枢参将加副将的中级将官。
但是由于权奸严嵩一伙把持朝政，明世宗听信谗言，使薛论道御敌救国的壮志难以实现，于是他离开军队，结束他三十余年的戎马生涯弃职还乡。还乡后，他尽自己的晚年余力，苦心整理了他的散曲集《林石逸兴》。
《林石逸兴》大约完成于万历戊子年夏季，共十卷，每卷百首，总存曲目一千首，现《续修四库全书·集部·曲类》内收有万历年间的影印本。薛论道出身于下层人民，又亲身体验到社会的黑暗和上层统治阶级的昏庸，因此，在散曲中多有讽世之作，他的揭露和嘲讽往往是不顾情面的。如他在散曲中贬责封建统治阶级和达官贵人是“软脓色气豪，恶少年活神道”，讥讽他们：“今日车，明日轿。村头脑紫貂，瘦身躯绿袍，说起来教人笑。”对这些官僚贵族在官场中勾心斗角、尔虞我诈的倾轧是“芥羽一毛轻，倚豪雄起斗争，撄冠披发不恤命”。这些都反映了薛论道对统治阶级不关心人民疾苦，只知争权夺利，吃喝玩乐的鄙视和憎恶。
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