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励志诗

张华 〔魏晋〕
大仪斡运,天回地游。
四气鳞次,寒暑环周。
星光既夕,忽焉素秋。
凉风振落,熠耀宵流。
吉士思秋,实感物化。
日与月与,荏苒代谢。
逝者如斯,曾无日夜。
嗟尔庶士,胡宁自舍。
仁道不遐,德輶如羽。
求焉斯至,众鲜克举。
大猷玄漠,将抽厥绪。
先民有作,贻我高矩。
虽有淑姿,放心纵逸。
出般于游,居多暇日。
如彼梓材,弗勤丹漆。
虽劳朴斫,终负素质。
养由矫矢,兽号于林。
蒲芦萦缴,神感飞禽。
末伎之妙,动物应心。
研精耽道,安有幽深。
安心恬荡,栖志浮云。
体之以质,彪之以文。
如彼南亩,力耒既勤。
藨蓘致功,必有丰殷。
水积成川,载澜载清。
土积成山,歊蒸郁冥。
山不让尘,川不辞盈。
勉尔含弘,以隆德声。
高以下基,洪由纤起。
川广自源,成人在始。
累微以著,乃物之理。
纆牵之长,实累千里。
复礼终明,天下归仁。
若金受砺,若泥在钧。
进德修业,辉光日新。
隰朋仰慕,予亦何人。
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译文及注释
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译文
天地自然法则循环运转,日月星辰更迭回旋。
四季气候依次交替,寒暑往来周而复始。
当星光洒满夜空之时,清秋已悄然降临。
凉风吹落枯叶摇曳,流萤在夜色中闪烁飞舞。
贤德之士感悟秋意,实则是叹惋万物变迁。
光阴与岁月同行,在荏苒时光中交替轮回。
逝去的时光如流水般不息,不分昼夜地奔涌向前。
可叹啊诸位士人,为何要自我舍弃进取之心?
仁道并非遥不可及,德行轻若羽毛般易持。
只要一心追求便能抵达,只是世人很少能真正践行。
深远的治国谋略虽玄妙难测,仍需梳理其脉络精要。
先贤早已有所著述,为我们留下崇高的行为准则。
即便拥有美好的资质,若放纵心性肆意安逸。
终日沉迷于游玩享乐,虚度无数闲暇光阴。
就如同精美的梓木,若不勤于涂饰丹漆。
即便历经砍伐加工,最终也会辜负其天然质地。
养由基张弓搭箭之时,林中野兽因惊惧而嘶号。
蒲草缠绕箭绳之际,飞禽亦能感知神射手的技艺。
即便是微末的技巧,若达精妙之境也能感动生灵,呼应人心。
那么潜心钻研大道至理,又怎会有幽深难明之处?
保持心境恬淡坦荡,将志向寄托于浮云之上。
以质朴为根本立身,以文采彰显品德。
如同农夫耕耘南亩,只要勤执耒耜劳作。
深耕细作施加功力,终会迎来丰饶的收获。
积水汇聚而成江河,既有波澜壮阔之姿,亦有清澈澄明之态。
积土堆叠而成山岳,水汽蒸腾间便有云雾缭绕。
山不嫌弃微小尘埃,川不拒绝涓滴盈满。
唯有勉励自己包容宏阔,方能使德望声名隆盛。
高耸的建筑需以低处为根基,洪大的事物从细微处起始。
江河的宽广源自源头,君子的成就始于初志。
积累微小而成就显著,这是万物发展的根本规律。
就像长长的绳索,也是由无数纤丝累聚而成。
若能始终践行礼制,天下终将归向仁德之境。
如同金属需经磨砺方显锋芒,陶土需在陶钧上成型。
君子增进德行、修习事业,便能每日焕发出新的光辉。
连隰朋这样的贤士都尚知仰慕贤能,我又算得什么人呢?
注释
大仪:大道。
斡:旋转。
四气:四时,四季。
鳞次:如鳞之比,以次而列。
寒暑:四季之概称。
环周:循环以往,周而复始;状如圆环而无端。
星火:流火。​《诗经·豳风·七月》​:​“七月流火。​”孔疏:​“于七月之中有西流者,是火之星也。​”
素秋:西方色白,故曰素秋。
熠耀:萤火虫发出的时隐时现的光亮。
宵流:夜飞。
吉士:古代对男子的美称。
寔感物化:感物之迁化。
荏苒:渐进。
代谢:来者为代,去者为谢。此指更迭。
庶士:多士,众士。
大猷:大道。
玄漠:幽远而寂寞。
厥绪:头绪。
先民:前人,指古代圣贤。
高矩:高大之规矩、榜样。
淑姿:美好的姿容。这里指美好的姿质。
朴斫:匠人施以刀斧削理木材。
养由:养由基。春秋楚人,善射,百步之外射柳叶,无不中。
矫矢:矫正弓箭。
蒱卢:指蒲且子,蒲且射双凫,一中而一不中,不中者亦随之下,言皆至妙之感。
缴:矫射。
研精:穷研使精。
恬荡:恬淡闲散。
歊:气上升貌。
郁冥:深远。
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赏析
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  此诗以天地运行、四季更迭起兴,借秋景引出对时光易逝的感慨,劝诫士人勿自弃。以梓材、养由基等喻,论及仁道可求、德行需修,强调积累与专注的重要性,终落于进德修业、日新其德,兼具哲思与劝勉,句式整饬,比喻贴切,尽显儒家修身济世之旨。
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张华
张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今河北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
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