叶侯之家,获二鸽,缚其翅而畜之野。狸者知其不能飞也,攫而食其雌。雄者怒,奋其喙啄狸。狸嗥而去。
不数日,复获一雌焉。狸至而又食之。然以前被喙故,若惮雄不敢近。雄自恃其强,不为备。居无何,竟为所食。
管子曰:吾观狸鸽之事有深感焉。当夫狸之始至也,盖欲攫鸽雌雄而并食之矣。然而力疲于雌,又度雄者知必死而致力,则权嗥而去,以避其锋,兵法所谓穷寇勿追,强而避之之说也。
及其再至,非不欲先食雄,然而知雄必备而雌无备,故先易而后其难,且示雄以若独食雌者,而使之不忌,兵法所谓诱之骄之者也。至是而雄固已怠矣,乘其怠而突取之,则计无不得,兵法所谓攻其无备,出其不意者也。
吁!狸所为悉合于兵法,鸽乃游其术中而不悟也。吾思鸽之与狸诚为非敌,然雄啄狸,狸始未尝不畏。使彼雌雄者并力相扶,以与狸为难,狸虽强,何至并为所食哉!恃一己之强,而不知援其侪类,侪类亡而己亦随之,可慨也夫!
抑吾又思之:夫鸽虽小鸟,然健而善飞,当其悬哨薄云,虽鸷若鹰鹯莫能害,而何惧一狸乎?以见获于人而遂不能飞,以不能飞而遂为狸所食。然则世之见获于人者,其亦可为深虑也已!
译文及注释
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译文
叶侯家得到两只鸽子,捆起它们的翅膀养在野外。一只狸知道它们不能飞,就抓走并且吃掉了其中的雌鸽。雄鸽发怒,奋起用嘴去啄狸,狸嚎叫着跑开了。
不几天,主人又得一只雌鸽,狸又跑来吃掉了它。可是因为以前被鸽啄过的缘故,好像害怕雄鸽,不敢接近它。雄鸽于是自己依仗本领高强,不作防备,过了不久,终于被狸吃掉。
管子说:我看到狸吃鸽这件事有很深的感触。当那只狸初来时,大概是想抓住雌鸽、雄鸽把它们一起吃掉。然而力量因与雌鸽搏斗已经消耗,又估计雄鸽知道自己被吃必定以死相拼,就暂且嚎叫着跑开,来避开它的锋芒,这就是兵法所说穷寇莫追,遇强敌就避开它的意思。
等到狸第二次来,并非不想先吃雄鸽,可是知道雄鸽必定有准备而雌鸽没有准备,所以先对付容易的后对付困难的,而且向雄鸽表现出好像只吃雌鸽的样子,而使它不做戒备,这就是兵法所说诱惑它,使它骄傲的意思。到这时,雄鸽当然已经懈怠了,狸乘它怠慢而突然猎取它,用计就无不成功,这就是兵法所说攻其不备、出其不意的意思。
唉!狸的做法完全合于兵法,雄鸽却陷进它的圈套中而不觉悟。我想鸽与狸相比,实在不是敌手,然而雄鸽啄狸,狸开始时未尝不畏惧。假使它们雌雄合力相助,来与狸对抗,狸虽强大,何至于全都被它吃掉呢?依仗自己的强大,而不知道援救它的同类,以致同类被吃掉自己也随之被吃掉,可叹啊!
然而我又想到:鸽子虽是小鸟,可是矫健善飞,当它呼哨着飞在云天时,即使凶猛的鹰鹯,也不能伤害它,又怎会惧怕一只狸猫呢?只因被人擒获而不能飞起,只因不能飞起才被狸吃掉。这样看来,世上那些被别人猎获的人,足以使人替他们深深地担忧了。
注释
侪:类。侪类,同类。
悬哨:高飞呼哨。
薄云:接近云天。
鸷:凶猛。
鹯:猛鸟名,亦名晨风,形似鹞,羽色青黄。
见获于人者:指被权贵用牢笼豢养的势利小人。
叶侯家得到两只鸽子,捆起它们的翅膀养在野外。一只狸知道它们不能飞,就抓走并且吃掉了其中的雌鸽。雄鸽发怒,奋起用嘴去啄狸,狸嚎叫着跑开了。
不几天,主人又得一只雌鸽,狸又跑来吃掉了它。可是因为以前被鸽啄过的缘故,好像害怕雄鸽,不敢接近它。雄鸽于是自己依仗本领高强,不作防备,过了不久,终于被狸吃掉。
管子说:我看到狸吃鸽这件事有很深的感触。当那只狸初来时,大概是想抓住雌鸽、雄鸽把它们一起吃掉。然而力量因与雌鸽搏斗已经消耗,又估计雄鸽知道自己被吃必定以死相拼,就暂且嚎叫着跑开,来避开它的锋芒,这就是兵法所说穷寇莫追,遇强敌就避开它的意思。
等到狸第二次来,并非不想先吃雄鸽,可是知道雄鸽必定有准备而雌鸽没有准备,所以先对付容易的后对付困难的,而且向雄鸽表现出好像只吃雌鸽的样子,而使它不做戒备,这就是兵法所说诱惑它,使它骄傲的意思。到这时,雄鸽当然已经懈怠了,狸乘它怠慢而突然猎取它,用计就无不成功,这就是兵法所说攻其不备、出其不意的意思。
唉!狸的做法完全合于兵法,雄鸽却陷进它的圈套中而不觉悟。我想鸽与狸相比,实在不是敌手,然而雄鸽啄狸,狸开始时未尝不畏惧。假使它们雌雄合力相助,来与狸对抗,狸虽强大,何至于全都被它吃掉呢?依仗自己的强大,而不知道援救它的同类,以致同类被吃掉自己也随之被吃掉,可叹啊!
然而我又想到:鸽子虽是小鸟,可是矫健善飞,当它呼哨着飞在云天时,即使凶猛的鹰鹯,也不能伤害它,又怎会惧怕一只狸猫呢?只因被人擒获而不能飞起,只因不能飞起才被狸吃掉。这样看来,世上那些被别人猎获的人,足以使人替他们深深地担忧了。
注释
侪:类。侪类,同类。
悬哨:高飞呼哨。
薄云:接近云天。
鸷:凶猛。
鹯:猛鸟名,亦名晨风,形似鹞,羽色青黄。
见获于人者:指被权贵用牢笼豢养的势利小人。
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赏析
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《记鸽》是一篇寓言式杂记散文,借狸猫捕鸽之事讽喻人性弱点。文章通过雄鸽因自恃强悍、疏于防备终被狸所食的结局。此文文风简峭,以小事寓大道,发人深省,作者借物喻世,揭示孤立无援者终难自保之理,更深叩被束缚者失其本性、沦为弱者的生存困境。
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