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张景岳
张景岳（1563年－1640年），本名介宾，字会卿，号景岳，别号通一子，因善用熟地黄，人称“张熟地”，浙江绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。 明代杰出医学家，温补学派的代表人物，也是实际的创始者。
幼随其父游京城，十四岁时从京华名医金英学医，尽得其传。中年从军，曾到过燕、冀、鲁等地，后回乡致力于医学。于医之外，亦旁通象数、星纬、堪舆、律吕等学。
张景岳积30年辛劳研究《素问》《灵枢》，终于撰成《类经》。《类经》以类分门，详加注释，条理井然，便于寻览。在医学理论方面，张景岳根据《黄帝内经》“阴平阳秘，精神乃治”，提出“阳非有余”及“真阴不足”、“人体虚多实少”等理论，主张补益真阴元阳，慎用寒凉和攻伐方药，在临证上常用温补方剂，被称为“温补学派”。时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”。著有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》（含《新方八阵》）、《质疑录》等中医学经典著作，其学术思想对后世影响很大。
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人物生平
明朝嘉靖四十二年（1563年），张景岳出生于浙江绍兴一个以军功起家的家庭，祖上世袭绍兴卫指挥使，食禄千户，家境富裕。他自幼聪颖，喜爱读书，广泛接触诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯蒋贵门客，素晓医理。张景岳幼时即从父学医，研习《黄帝内经》。
十三岁时，随父到北京，从师京畿名医金英学习。他学有所成，给人看病，非常认真。张景岳晚年曾回忆说：“余少年时，每将用药，必逐件细尝，既得其理。” 
青年时广游于豪门，结交贵族。当时上层社会盛行理学和道家思想。张景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，而对医学领悟尤多。
景岳性格豪放，可能受先祖以军功立世的激励，他壮岁从戎，参军幕府，游历北方，足迹及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。当时北方异族兴起，辽西局势已不可为。数年戎马生涯无所成就，使景岳功名壮志“消磨殆尽”，而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为“（张）仲景、（李）东垣再生”。
五十七岁时，返回家乡，专心从事于临床诊疗，著书立说。
崇祯十三年（1640年）去世，终年七十八岁。
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学术立场
张景岳早年推崇丹溪之学。朱丹溪处于《局方》盛行的时代，医者每多滥用辛热燥烈药物而致伤阴劫液，故朱氏以“阳有余阴不足”立论。明代医学界河间、丹溪的火热论相火论占统治地位，更有时医偏执一说，保守成方，不善吸取精华，反而滥用寒凉，多致滋腻伤脾苦寒败胃，成为医学界的时弊。
景岳在多年丰富临床实践中，逐渐摈弃朱氏学说，私淑温补学派前辈人物薛己（1486年－1558年）。薛己身为明太医院使，主要为皇室王公等贵族诊病，病机多见虚损，故喜用补。景岳出身贵族，交游亦多豪门大贾，故法从薛氏，力主温补。特别针对朱丹溪之“阳有余阴不足”创立“阳非有余，真阴不足”的学说，创制了许多著名的补肾方剂。
张氏学说的产生，出于时代纠偏补弊的需要，对后世产生了较大影响。因其用药偏于温补，世称王道，其流弊使庸医借以藏拙，产生滥用温补的偏向。
张景岳善辨八纲，探病求源，擅长温补，并在其医学著述和医疗实践中充分反映。治疗虚损颇为独到。反对苦寒滋阴，很好地纠正了寒凉时弊。他的阴阳学说、命门学说对丰富和发展中医基础理论有着积极的作用和影响。
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主要著作
类经
张景岳综合百家，剖析疑义，将《内经》进行全面整理和注释，把《素问》《灵枢》合为一书，以《灵枢》启《素问》之微，《素问》发《灵枢》之秘，相为表里，互通精义，仿照皇甫谧《甲乙经》、杨上善《太素》、滑伯仁《读素问钞》的例子，把无序散乱的各个条文归于统一，按摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通十二类重新分类编著，全书编写敢于突破旧制，理论上多有创见，把晦涩难懂之句转为易懂之语。
景岳全书
全书六十四卷，包括传忠录、脉神章、伤寒典等部分，按人、道、须等二十四字分集，全面而精详，又切合临床实用。其中新方八略、新方八阵、古方八阵引兵论医，仿兵法八阵，把治病愈疾之法分为补、和、攻、散、寒、热、固、因八阵，取用药如用兵之意。而《伤寒典》二卷，统论四时外感病的诊治，将《黄帝内经》《伤寒论》及后世诸家伤寒病新知融会一起，是绍派伤寒之理论渊源。
另有《质疑录》一卷，内有医论四十五篇，多为质疑正误立新之文。
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医学思想
在整个中医理论发展史中，张景岳的医学思想体系居有重要地位，代表着中医理论的新的发展阶段。他的以温补为主的思想体系在理论和实践上，都对中医基础理论的进步和完善起到了巨大的推动作用。他进一步完善了气一元论，补充并发展了阳不足论，并形成了独具特色的水火命门说，对后世养生思想的发展也产生了积极的影响。
张景岳医学思想体系的发展与宋明理学思想有着密不可分的关系，理学思想是中国思想文化形态中最具哲学性的思想体系，集儒释道三家于一身的理学构建了新的以“太极”为核心、理气相随的哲学形态，吸收了当时高度发达的自然科学成果，被誉为中国本土的有机自然主义萌芽。
张景岳的医学思想深深植根于理学思想之上，运用理学家的观念对《黄帝内经》作了全新的诠释，著有《类经》等书，并成为后世医家学习和研究《内经》的范本。
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叶盛 张景岳 桑悦 庞垲 石屋禅师 曾丰 怀浦 王敬之 查继佐 徐石麒 王柏 王谠 姚道衍 张尔岐 段玉裁 释心月 李昌龄 钱宰 贾充 翁孟寅 李禺 楼槃 姚莹 陈文龙 郑兴裔 杨廷和 丰坊 谢良琦 张伯玉 焦维章 郑日奎 王昶 彭绍升 大须 陈于王 王渥 王拯 释道颜 姚思廉 范缜 邢邵 刘铄 张文规 瞿汝稷 蒋挺 张濯 沈九畴 李太玄 李涛 任翻 仲子陵 王毂 王鉴 吴存楷 陶梦桂 方太古 罗伦 吴殳 曹于汴 程本立 赵宽 陆应旸 易顺鼎 戴察 际智 程端礼 陆友仁 麻革 徐承烈 田艺蘅 刘树堂 鲁一同 黄佐 赵国璧 卢儒 张英 车万育 黄钧宰 王用宾 章惇 刘鲁风 翁绶 杜旟 姜宸英 徐积 刘章 费昶 陆厥 谢安 司马懿 杨方 祖台之 束皙 周弘让 吴应箕 朱昂 何孟雄 郭麟 孙良器 守端

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