诗文 - 中诗网-古诗文网-经典传承

清代梁章钜

近闻吾乡朱梅崖先生，每一文就，必粘之于壁，逐日熟视，辄去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿示人。此皆后学者所法也。

    421

清代王国维

　　竹之为物，草木中之有特操者与？群居而不倚，虞中而从节，可折而不可曲，凌寒暑而不渝其色。至于烟晨雨夕，枝梢空而叶成滴，含风弄月，形态百变，自谓川淇澳千亩之园，以至小庭幽榭三竿两竿，皆使人观之，其胸廓然而高，渊然而深，泠然而清，挹之而无穷，玩之而不可亵也。其超世之致，与不可屈之节，与为近，是以君子取焉。
　　古之君子，其为道也盖不同，而其所以同者，则在超世之致，与不可屈之节而已。其观物也，见夫类是者而乐焉，其创物也，达夫如是者而后慊焉。如屈子之于香草，渊明之于菊，王子猷之于竹，玩赏之不足而咏叹之，咏叹之不足而斯物遂若为斯人之所专有，是岂徒有托而然哉！其于此数者，必有以相契于意言之表也。善画竹者亦然。彼独有见于其原，而直以其胸中潇洒之致、劲直之气，一寄之于画。其所写者，即其所观；其所观者，即其所畜者也。物我无间，而道艺为一，与天冥合，而不知其所以然。故古之工画竹者，亦高致直节之士为多。如宋之文与可、苏子瞻，元之吴仲圭是已。观爱竹者之胸，可以知画竹者之胸；知画竹者之胸，则爱画竹者之胸亦可知而已。
　　日本川口国次郎君，冲澹有识度，善绘事，尤爱墨竹。尝集元吴仲圭、明夏仲昭、文徵仲诸家画竹，为室以奉之，名之曰“此君轩”。其嗜之也至笃，而搜之也至专，非其志节意度符于古君子，亦安能有契于是哉！吾闻川口君之居，有备后之国，三原之城，山海环抱，松竹之所丛生。君优游其间，远眺林木，近观图画，必有有味于余之言者，既属余为轩记，因书以质之，惜不获从君于其间，而日与仲圭、徵仲诸贤游，且与此君游也。壬子九月。

    701

刁姓

清代蒲松龄

有刁姓者，家无生产，每出卖许负之术，实无术也。数月一归，则金帛盈囊。共异之。
会里人有客于外者，遥见高门内一人，冠华阳巾，言语啁嗻，众妇丛绕之。近视则刁也。因微窥所为，见有问者曰：“吾等众人中有一夫人在，能辨之乎？”盖有一贵人妇微服其中，将以验其术也。里人代为刁窘。刁从容望空横指曰：“此何难辨。试观贵人顶上，自有云气环绕。”众目不觉集视一人，觇其云气，刁乃指其人曰：“此真贵人！”众惊以为神。
里人归述其诈慧，乃知虽小道，亦必有过人之才；不然，乌能欺耳目、赚金钱，无本而殖哉！

    452

王子安

清代蒲松龄

　　王子安，东昌名士，困于场屋。入闱后期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白：“报马来。”王踉跄起曰：“赏钱十千！”家人因其醉，诳而安之曰：“但请睡，已赏矣。”王乃眠。俄又有入者曰：“汝中进士矣！”王自言：“尚未赴都，何得及第？”其人曰：“汝忘之耶？三场毕矣。”王大喜，起而呼曰：“赏钱十千！”家人又诳之如前。又移时，一人急入曰“汝殿试翰林，长班在此。”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又绐之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班，凡数十呼无应者。家人笑曰：“暂卧候，寻他去。”又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂：“钝奴焉往！”长班怒曰：“措大无赖！向与尔戏耳，而真骂耶？”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。
　　妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落。寻至门后，得一缨帽如盏大，共疑之。自笑曰：“昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。”
　　异史氏曰：“秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮似丐。唱名时，官呵隶骂似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝怳，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒，宁不哑然失笑哉？顾得志之况味，不过须臾；词林诸公，不过经两三须臾耳，子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。”

    497

牛飞

清代蒲松龄

邑人某，购一牛，颇健。夜梦牛生两翼飞去，以为不祥，疑有丧失。牵入市损价售之，以巾裹金缠臂上。归至半途，见有鹰食残兔，近之甚驯。遂以巾头絷股，臂之。鹰屡摆扑，把捉稍懈，带巾腾去。此虽定数，然不疑梦，不贪拾遗，则走者何遽能飞哉？

    474

太医

清代蒲松龄

　　万历间，孙评事少孤，母十九岁守节。孙举进士，而母已死。尝语人曰：“我必博诰命以光泉壤，始不负萱堂苦节。”忽得暴病，綦笃。素与太医善，使人招之，使者出门，而疾益剧。张目曰：“生不能扬名显亲，何以见老母地下乎！”遂卒，目不瞑。无何太医至，闻哭声，即入临吊。见其状异之。家人告以故，太医曰：“欲得诰赠，即亦不难。今皇后旦晚临盆矣，但活十余日，诰命可得。”立命取艾灸尸一十八处。炷将尽，床上已呻；急灌以药，居然复生。嘱曰：“切记勿食熊虎肉。”共志之。然以此物不常有，颇不关意。
　　既而三日平复，仍从朝贺。过六七日果生太子，召赐群臣宴。中使出异品，遍赐文武，白片朱丝，甘美无比。孙啖之，不知何物。次日访诸同僚，曰：“熊膰也。”大惊失色，即刻而病，至家遂卒。

    494

南游记·节选

清代佚名

过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也。目能穷其所至，则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌知蚁之附芥，不以为是乘桴浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。

    657

鹤亦知人意

清代张潮

卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤乃振翅云际，徘徊再三而去。卢老病无子，后三年，归卧乡间，晚秋萧索，曳杖林间，忽见一鹤盘空，鸣声凄切。卢曰：“若非我侣也？”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁卒，鹤终不食而死，族人葬之墓左。

    904

张五不复猎

清代张潮

休宁县有村民张五，以猎为生。张五尝逐一母鹿。鹿将二仔行，不能速，遂为张五所及。母鹿度不可免，顾旁有浮土，乃引二子下，拥土覆之，而身投于张五网中。值张母出户，遥望见，遂奔至网所，具以所见告子。即破网出鹿，并二仔亦纵之。张母曰：“人有母子之情，畜亦有之。吾不忍母死仔孤，故破网纵仔。”张五闻之，心感动焉。由是焚网，永不复猎。

    925

王行思爱马

清代张潮

有富民王行思，尝养一马，甚爱之，饲秣甚于他马。一日乘往本郡，值夏潦暴涨。舟子先济马，回舟以迎行思，至中流，风骤起船覆。其马自岸跃入骇浪，接其主，苍茫之中，遽免沉溺。

    593

哑孝子

清代张潮

崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。后乡里大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。

    789

鹦鹉亦有情

清代张潮

宋高宗时，陇山县有人进能言之鹦鹉于宫中。高宗养之，爱甚。一日，高宗问曰：“尔思乡不？”曰：“岂不思乡？然思之何用？”帝悯之，即遣侍者送还陇山。数年后，宫中有人过其地。鹦鹉问曰：“皇上安不？”答曰：“崩矣。”鹦鹉悲鸣不已。

    922

明义法师之鸠

清代张潮

浙江盐官县庆善寺明义法师，屏居乡里。一日晨起，行径中，见鸠雏堕地，携而归，躬自哺饲。两月乃能飞。日则纵飞林间，夜则投宿法师屏几间。是岁十月，明义法师之徒惠月主掌庆善寺，迎其师归。至暮鸠返，室寂无人矣，不见法师，旋室而匝，悲鸣不已。守舍者怜之，谓曰：“吾送汝归法师处。”明日，笼而行，适法师处。自是不复飞出，日与法师为伴，以手抚摸皆不动，然他人近之，辄惊起。呜呼！孰谓禽兽无情乎？

    999

纪周侍御事·节选

清代张潮

明天启时，侍御周公宗建，屡疏击魏阉，夺职被逮，棰楚至不能出声。卒毙于狱，七月还尸，家中讣音未至。
有清江浦舟子，接一秀士，许以一金雇舟。问其姓氏，自何所来。曰：“我周季侯，自京师来。”又问吴中被逮诸公状。颦蹙曰：“俱死矣！”又问魏阉。曰：“伊罪恶贯盈，不久显戮矣。”至吴江，入门不出。舟子呼之，家人出，询知其故，曰：“季侯吾主人也，赴逮在京，安有此事？”喧闹间，夫人急出曰：“良有是事。昨梦侍御还家，备言死状，且云：‘上帝鉴其忠直，俾为神吴郡。舟子许其一金，为我酬之，勿失信也。’”出金与之，举家环哭。舟子亦哭曰：“吾得载忠魂，生平奇事，肯受金耶？”夫人曰：“侍御生平清介。汝不受直，非其心也。”舟子拜领而去。

    96

黄子履庄

清代张潮

黄子履庄，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时。尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。

    647

八大山人传

清代邵长蘅

　　八大山人者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。
　　住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑、忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之，疾良已。
　　山人工书法，行楷学大令，鲁公，能自成家。狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉，怪石，花竹及芦雁，汀凫，翛然无画家町畦。人得之，争藏弆以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往。往饮辄醉。醉后墨渖淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，雏僧争嬲之索画，至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一石，不可得。或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画，乃反从贫士，山僧，屠沽儿购之。
　　一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往唏嘘泣下。
　　予客南昌，雅慕山人，属北兰澹公期山人就寺相见，至日，大风雨，予意山人必不出。顷之，澹公驰寸札曰苏轼：“山人侵蚤已至。”予惊喜，趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语。势已，乃索笔书几上相酬答，烛见跋，不倦。
　　澹公语予，山人有诗数卷，藏箧中，秘不令人见。予见山人题画及他题跋，皆古雅。间杂以幽涩语，不尽可解。见与澹公数札，极有致，如晋人语也。
　　山人面微赪丰，下而少髭。初为僧，号雪个。后更号曰人屋、曰驴屋驴、曰书年、曰驴汉，最后号八大山人云。澹公杭人，为灵岩继公高足，亦工书，能诗，喜与文士交。
　　赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次，汩浡郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽瘖，隐约玩世，而或者目之曰狂士、曰高人，浅之乎知山人也！哀哉！
　　予与山人宿寺，中夜漏下，雨势益怒，檐溜潺潺，疾风撼窗扉，四面竹树怒号，如空山虎豹声，凄绝几不成寐。假令山人遇方凤、谢翱、吴思齐辈，又当相扶携恸哭至失声。愧予非其人也。

    696

游庐山黄崖遇雨记

清代袁枚

　　甲辰春，将游庐山。星子令丁君告余曰：“庐山之胜，黄崖为最。”余乃先观瀑于开先寺，毕，即往黄崖。
　　崖仄而高，箯舆升，奇峰重累如旗鼓戈甲从天上掷下，势将压己，不敢仰视；贪其奇，不肯不仰视。屏气登颠，有舍利台，正对香炉峰。又见瀑布，如良友再逢，百见不厌也。旋下行，至三峡桥。两山夹溪，水从东来，巨石阻之，小石尼之，怒号喷薄。桥下有宋祥符年碣，谛视良久，至栖贤寺宿焉。
　　次日闻雷，已而晴，乃往五老峰。路渐陡，行五里许，回望彭蠡湖，帆竿排立，己所坐舟，隐隐可见。正徘徊间，大雨暴至，云气坌涌，人对面不相识。舆夫认云作地，踏空欲堕者屡矣。引路里保，避雨远窜，大声呼，杳无应者。天渐昏黑，雨愈猛，不审今夜投宿何所。舆夫触石而颠，余亦仆，幸无所伤。行李愈沾湿愈重，担夫呼謈，家僮互相怨尤，有泣者。余素豪，至是不能无悸。踯躅良久，犹临绝壑。忽树外远远持火者来，如陷黑海见神灯，急前奔赴，则万松庵老僧曳杖迎，唶曰：“相待已久，惜公等误行十馀里矣。”烧薪燎衣，见屋上插柳，方知是日清明也。
　　次日雪，冰条封山，触履作碎玉声。望五老峰不得上，转身东下，行十馀里，见三大峰壁立溪上，其下水潺潺然。余下车投以石，久之寂然，想深极，故尽数十刻尚未至底耶？旁积石础碎瓦砾无万数，疑即古大林寺之旧基。舆夫曰：“不然，此石门涧耳。”余笑谓霞裳曰：“考据之学，不可与舆夫争长，姑存其说何害！”乃至天池，观铁瓦，就黄龙寺宿焉。僧告余曰：“从万松庵到此，已陡下二千丈矣。”问遇雨最险处何名，曰犁头尖也。
　　余五年游山皆乐，惟此行也苦，特志之。

    880

李东阳巧对

清代查继佐

东阳四岁能作大书。景泰时，以神童荐。内侍扶过殿阈，曰：“神童脚短。”应声曰：“天子门高。”既入谒 , 命书“龙”、“凤”、“龟”、“麟”十余字。上喜，抱置膝，赐上林珍果及内府宝镪。时其父拜起，侍丹墀下。帝曰：“子坐父立，礼乎？”应声曰：“嫂溺叔援，权也。”

    345