游惠山记  

译文：
我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书，又已经再熟悉不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。所以，看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。
我对方子公说，天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强烈了。

本文万历二十五年（1597）正月解官以后写于无锡家中，与《惠山后记》为系列游记。袁宏道是年正月解官，解官之前，家眷已经安置在无锡。袁宏道游记中有一些文章，名为游记，但记游的笔墨很少，感兴文字更多，这类文章突破了传统游记的写法，开创了以感兴为主的小品文范型。优秀的小品文作家是以史才作稗官，举重若轻。本文以“愈病”提挈全篇，而“病”又双关身心之交违，然后有写书、听书皆无能为，唯登临可疗山水膏肓、烟霞痼疾。故本文虽然寥寥数笔记游，但句句不离于游，文笔跳宕，却脉络贯穿，四照玲珑。